San Eutimio: "No hay que creer a los demonios"

 

«Dice San Eutimio: “Cristo nos enseñó a no creer nunca a los demonios, aun cuando lo que digan sea verdad. Porque como ellos aman la falsedad, y son hostilísimos hacia nosotros, nunca hablan la verdad sino para engañar. Ellos usan la verdad como si fuera un anzuelo”. Porque, como los mentirosos que son, ellos ocultan y disfrazan sus mentiras bajo color de verdad. Al comienzo dicen algunas cosas que son verdaderas, y después entretejen con ellas lo que es falso, para que aquellos que han creído a lo primero puedan creer también a lo último. Por esta razón San Pablo expulsó al espíritu pitónico que lo alababa (Hechos XVI, 18)»

 PADRE CORNELIO ALÁPIDE SJ, Comentario sobre San Marcos I, 25.

El gran poder del Rosario de la Santísima Virgen María

 

EL GRAN PODER DE LA SANTÍSIMA VIRGEN…!!!

Durante el exorcismo, los demonios le dijeron al santo que con el Rosario que predicaba, llevaba el terror y el espanto a todo el infierno, y que él era el hombre que más odiaban en el mundo a causa de las almas que les quitaba con esta devoción.

Santo Domingo arrojó su Rosario al cuello del poseso y les preguntó a cuál de los santos del cielo temían más y cuál debía ser más amado y honrado por los hombres. Los enemigos, ante estas interrogantes, dieron gritos tan espantosos que muchos de los que estaban allí presentes cayeron en tierra por el susto.

Los malignos, para no responder, lloraban, se lamentaban y pedían por boca del poseso a Santo Domingo que tuviera piedad de ellos. El santo, sin inmutarse, les contestó que no cesaría de atormentarlos hasta que respondieran lo que les había preguntado. Entonces ellos dijeron que lo dirían, pero en secreto, al oído y no delante de todo el mundo. El santo, en cambio, les ordenó que hablaran alto, pero los diablos no quisieron decir palabra alguna.

Entonces el P. Domingo, puesto de rodillas, hizo la siguiente oración: “Oh excelentísima Virgen María, por la virtud de tu salterio y Rosario, ordena a estos enemigos del género humano que contesten mi pregunta”.

De pronto, una llama ardiente salió de las orejas, la nariz y la boca del poseso. Los demonios seguidamente le rogaron a Santo Domingo que, por la pasión de Jesucristo y por los méritos de su Santa Madre y los de todos los santos, les permitiera salir de ese cuerpo sin decir nada porque los ángeles en cualquier momento que él quisiera se lo revelarían.

Más adelante, el santo volvió a arrodillarse y elevó otra plegaria: “Oh dignísima Madre de la Sabiduría, acerca de cuya salutación, de qué forma debe rezarse, ya queda instruido este pueblo, te ruego para la salud de los fieles aquí presentes que obligues a estos tus enemigos a que abiertamente confiesen aquí la verdad completa y sincera”.

Apenas terminó de pronunciar estas palabras, el santo vio cerca de él una multitud de ángeles y a la Virgen María que golpeaba al demonio con una varilla de oro, mientras le decía: “Contesta a la pregunta de mi servidor Domingo”. Aquí hay que tener en cuenta que el pueblo no veía, ni oía a la Virgen, sino solamente a Santo Domingo.

Los demonios comenzaron a gritar: “¡Oh enemiga nuestra! ¡Oh ruina y confusión nuestra! ¿Por qué viniste del cielo a atormentarnos en forma tan cruel? ¿Será preciso que por ti, ¡oh abogada de los pecadores, a quienes sacas del infierno; oh camino seguro del cielo!, seamos obligados –a pesar nuestro– a confesar delante de todos lo que es causa de nuestra confusión y ruina? ¡Ay de nosotros! ¡Maldición a nuestros príncipes de las tinieblas!”.

“¡Oíd, pues, cristianos! Esta Madre de Cristo es omnipotente y puede impedir que sus siervos caigan en el infierno. Ella, como un sol, disipa las tinieblas de nuestras astutas maquinaciones. Descubre nuestras intrigas, rompe nuestras redes y reduce a la inutilidad todas nuestras tentaciones. Nos vemos obligados a confesar que ninguno que persevere en su servicio se condena con nosotros”.

“Un solo suspiro que ella presente a la Santísima Trinidad vale más que todas las oraciones, votos y deseos de todos los santos. La tememos más que a todos los bienaventurados juntos y nada podemos contra sus fieles servidores”.

De igual manera los malignos confesaron que muchos cristianos que la invocan al morir y que deberían condenarse, según las leyes ordinarias, se salvan gracias a su intercesión. “¡Ah! Si esta Marieta –así la llamaban en su furia– no se hubiera opuesto a nuestros designios y esfuerzos, ¡hace tiempo habríamos derribado y destruido a la Iglesia y precipitado en el error y la infidelidad a todas sus jerarquías!”.

Luego añadieron que “nadie que persevere en el rezo del Rosario se condenará. Porque ella obtiene para sus fieles devotos la verdadera contrición de los pecados, para que los confiesen y alcancen el perdón e indulgencia de ellos”.

Es así que Santo Domingo hizo rezar el Rosario a todo el pueblo muy lenta y devotamente, y en cada Avemaría que rezaban, salían del cuerpo del poseso una gran multitud de demonios en forma de carbones encendidos.

Cuando todos los enemigos salieron y el hereje quedó libre, la Virgen María, de manera invisible, dio su bendición a todo el pueblo, que experimentó gran alegría. “Este milagro fue causa de la conversión de gran número de herejes, que incluso se inscribieron en la Cofradía del Santo Rosario”, concluyó San Luis María Grignion de Montfort.

VISIÓN DEL INFIERNO

 

FUERTE VISIÓN DEL INFIERNO

El señor Gaspar Cardiel, que hacía parte en un ministerio de liberación, comparte una experiencia que en una ocasión Dios le permitió tener por intercesión de la Virgen:

«El Infierno es una realidad a la que podemos llegar si no nos apartamos del mal camino. Voy a contarles una visión que tuve en noviembre del 2017.

Yo acostumbraba reunirme con mis hermanos de comunidad para orar. Un día, mientras orábamos con los ojos cerrados, de repente dejé de escuchar todo ruido alrededor de mí y mi cuerpo se fue adormeciendo. Sentí que comenzaba a caer a un lugar muy profundo y oscuro, y luego apareció un resplandor: eran llamas de fuego y rocas incandescentes. Seguí cayendo hasta que llegué al fondo, en el que la tierra se veía muy rojiza, muy caliente. El ambiente era asfixiante y se percibía un olor fétido. Yo quedé ubicado sobre un montículo de piedra y miraba para todos lados y vi que era como una caverna que no tenía fin.

Escuché unos gritos aterradores y miré de dónde provenían. Cuando levanté la mirada, vi que en la entrada había unos seres grotescos, semihumanos pero deformes, y en el rostro se reflejaba una maldad inmensa. Estos seres estaban recibiendo a las almas que acababan de tener su juicio con Dios y habían sido condenadas, y ellos las lanzaban por una cascada de lava y fuego hasta caer en un lago de la misma lava hirviente. Tan pronto se sumergían en ese lago, su cuerpo comenzaba a quemarse hasta quedar completamente carbonizado, pero luego comenzaba a regenerarse y de nuevo volvía a quemarse, y así una y otra vez. Estas almas emergían a la superficie con alaridos de dolor.

En eso aparecieron otros seres (como los que había visto arriba) a las orillas de ese lago. En sus manos llevaban lanzas, arpones y ganchos. Con un odio indecible hacia esas almas condenadas, se lanzaban contra ellas y las atravesaban por los ojos y el estómago, y las hundían una y otra vez hasta que el estómago y los ojos se les comenzaba a derretir, lo cual las hacía aullar de dolor.

Mientras esto ocurría, vi un ser de mayor tamaño sentado en un trono frente a ese lago, y al parecer tenía mayor potestad, pues todos le obedecían. Él miraba fijamente y parecía gozar de los tormentos que padecían esas almas. Con un aspecto grotesco, les daba indicaciones a los otros demonios para que llevaran esas almas a otras distintas cavernas, cada una de las cuales estaba identificada con cada uno de los pecados capitales. Los gritos que se escuchaban hacían que todo mi ser se estremeciera.

De repente, estos seres se dieron cuenta de mi presencia y dijeron: “¡Ah, ya estás aquí!... Ahora es nuestra venganza... Ahora es cuando tú te vas a quedar entre nosotros y te vamos a maldecir, te vamos a torturar, te vamos a hacer pedazos... Nos vamos a vengar de ti... Somos todos esos demonios que tú sacaste por el Nombre de Jesús...”. Luego el más grande se lanzó con mucha ira contra mí y todos los demás le siguieron. Me maldecían, me decían malas palabras y me arrojaban lo que tenían en sus manos, como fieras llenas de odio. En las palabras, forma y expresión en que me maldecían y se dirigían a mí, se podía notar todo el odio que me tenían. Jamás pensé que alguien pudiera odiarme tanto. Cuando ya estaban cerca, comenzaron a lanzarme cadenas mientras me maldecían y gritaban: “¡Aquí te quedarás! ¡No saldrás!”, y se carcajeaban. Luego me arrojaron una cadena inmensa que cayó sobre mí, cosa que me hizo sentir bastante miedo. Yo estaba ahí sin movimiento, como petrificado. Jamás había sentido un miedo y una desesperación tan grande como en ese momento.

Después caí en cuenta de algo: las cadenas que ellos me lanzaban, tan pronto llegaban cerca de mi cuerpo, se derretían, cosa que los ponía más furiosos. Tambien me di cuenta de que había algo que no les permitía acercarse más de lo que hubieran querido, y miraban hacia arriba de mí y gruñían. En medio de mi desesperación, me encomendaba a Dios y le rogaba su ayuda.

Finalmente sentí que alguien me agarró por los hombros con unas manos muy suaves, y de una forma tal como diciendo: “Tranquilo”. Levanté mi cara y pude ver que era la Santísima Virgen, toda esplendorosa y llena de luz, y acompañada de muchos ángeles. Bajó su rostro hacia mí y me miró con esos ojos llenos de un profundo amor y paz, me sonrió de forma suave y me dijo: “Todo está bien, no temas. Todo esto que ves, debes contarlo a las personas. No es para causar miedo ni asustarlas. Es para que los que te escuchen, tomen consciencia, se conviertan y se salven. Tienes que hablar de esto”.

En ese instante perdí el sentido y regresé a mi cuerpo. Cuando abrí los ojos, vi que mis hermanos me miraban extrañados y me preguntaban si estaba bien. Yo temblaba del miedo y sentía que mi cuerpo ardía. Ya luego pude calmarme un poco y les conté que había visto el Infierno.

El espanto me duró como 2 semanas. Yo le decía a mi esposa: “Oye, pero es que todo lo que está allá afuera está mal, es pecado”. Todo me daba miedo. Salía a la calle pero con mucho temor. Así duré como 2 semanas a causa del impacto que la visión me produjo.

Pasadas las 2 semanas, yo me seguía sintiendo muy mal y en oración le dije a Dios: “Señor, por favor ayúdame, porque no sé qué hacer con esto que siento”. En la oración me fue dicho: “Calma, tranquilo, que ese destino no es para ti, con tal de que vivas como el Padre quiere”.

Y pues a partir de ahí comencé a hablar, porque me dijeron que si no hablo, estoy cometiendo pecado de omisión.

Por último decir que cuando la Virgen se me apareció, también me dijo: “Cuando me llames, llámame así: Dichosa y Bienaventurada siempre Virgen María”».

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De los testimonios más fuertes que he escuchado. Y pues orar, orar y orar para poder ir saliendo de la vida de pecado, especialmente en aquellos casos en los que nos cuenta abandonar algún vicio que nos mantiene esclavizados.

La aparición del Anticristo

 

La aparición del Anticristo 060423[1]

          Aparece una imagen de un cristo, envuelto en luz; es una luz opaca, mortecina, apagada, pero es luz. El cristo de la imagen aparenta estar vivo. A primera vista parece una imagen hermosa, pero al mirarlo con detenimiento, crece el horror, que es tanto más intenso, cuanto más se lo mira. Su mirada es vacía, dura, arrogante, desafiante, arrogante. No es la mirada serena, que transmite paz, del Cristo de la Divina Misericordia. Los cabellos del cristo empiezan a agitarse, como cuando hay viento, pero no es cabello: son serpientes, larvas de gusanos, arañas, alacranes, insectos de todo tipo, que entran y salen de la falsa cabellera. Lo mismo en la barba del cristo; aquí, al acercar la mirada, se ve además que está formada por serpientes, y entre las serpientes, se esconden demonios. En la falsa aureola, se esconden espectros, fantasmas, demonios. De pronto, la luz mortecina se apaga, dando paso a la oscuridad, que envuelve y absorbe el rostro del cristo, para luego regurgitarlo. Cuando aparece de nuevo, el rostro está horriblemente deformado y afeado: los ojos son dos cuencas vacías y negras, como las de un esqueleto; la falsa cabellera se agita fuertemente; la totalidad del rostro se deforma y se mueve constantemente, transmitiendo un horror imposible de describir. Se escuchan alaridos, gritos de desesperación, aullidos de dolor. Entonces dice: “Yo soy el que no-soy; yo soy el que era y no será más; yo soy el Anticristo y vengo por ustedes. Yo soy el Falso Mesías y es a mí a quien deben adorar y no al Impostor. Vengo a buscarlos, para arrastrarlos a las profundidades más oscuras del Abismo. Yo vengo para abolir el pecado, sin quitarlo, a diferencia del Impostor, que sí les quitaba sus pecados; yo vengo para suprimir el Sacrificio del altar, para que ya no tengáis la Sangre que sí os quita vuestros pecados. Yo soy el Falso Cordero, que quita sin quitar vuestros pecados; por mí llegarán a mi padre, el Ángel caído. Yo exacerbaré vuestras pasiones más depravadas para que por ellas seáis arrastrados al lugar donde no hay redención. Si al Impostor lo seguíais por amor, de mí quisierais escapar por el terror. Vengo para conduciros a mi padre, Satán. Me precede el Falso Profeta, que preparó el camino para mi llegada con la falsa doctrina de la apostasía. Yo soy el Anticristo”.

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[1]             La siguiente reflexión está basada en dos elementos principalmente: la Doctrina Católica acerca del Anticristo (numeral 675 del Catecismo de la Iglesia Católica: La última prueba de la Iglesia, 675: “Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá la fe de numerosos creyentes (cf. Lc 18, 8; Mt 24, 12). La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra (cf. Lc 21, 12; Jn 15, 19-20) desvelará el "misterio de iniquidad" bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad. La impostura religiosa suprema es la del Anticristo, es decir, la de un seudo-mesianismo en que el hombre se glorifica a sí mismo colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne” (cf. 2 Ts 2, 4-12; 1Ts 5, 2-3;2 Jn 7; 1 Jn 2, 18.22) y las imágenes del Anticristo retratadas por la Inteligencia Artificial (IA).

Los "alienígenas" NO EXISTEN: son ángeles caídos, es decir, demonios

 

Los demonios revelan cómo están atacando a las familias hoy

 

Los demonios son ángeles caídos

 

LOS DEMONIOS 

Los demonios son ángeles caídos, como indica Apocalipsis 12:9: "Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él". La caída de Satanás del cielo es descrita simbólicamente en Isaías 14:12-15 y Ezequiel 28:12–15. Cuando él cayó, Satanás tomó algunos de los ángeles con él — un tercio de ellos, según Apocalipsis 12:4. Judas 6 menciona también a los ángeles que pecaron. Entonces, bíblicamente, los demonios son ángeles caídos que, junto con Satanás, escogieron rebelarse contra Dios.

Algunos de los demonios ya están guardados por su pecado "bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día" (Judas 1:6). Otros están libres para vagar y se denominan "los gobernadores de las tinieblas de este siglo…huestes espirituales de maldad en las regiones celestes" en Efesios 6:12 (ver Colosenses 2:15). Los demonios aún siguen a Satanás como su líder y batallan con los ángeles santos en un intento para frustrar el plan de Dios e impedir al pueblo de Dios (Daniel 10:13).

Los demonios, como seres espirituales, tienen la capacidad de tomar posesión de un cuerpo físico. La posesión demoníaca se produce cuando el cuerpo de una persona es totalmente controlado por un demonio. Esto no puede pasar a un hijo de Dios, puesto que el Espíritu Santo reside en el corazón del creyente en Jesucristo (1ª Juan 4:4).

Jesucristo, durante su ministerio terrenal, se encontró con muchos demonios. Por supuesto, ninguno de ellos era mayor que Jesucristo: "Y cuando llegó la noche, trajeron a él muchos endemoniados; y con la palabra echó fuera a los demonios, y sanó a todos los enfermos" (Mateo 8:16). La autoridad de Jesucristo sobre los demonios fue una de las pruebas de que Él era el Hijo de Dios (Lucas 11:20). Los demonios que se encontraban con Jesucristo sabían quién era, y le temían: “¿Qué tienes con nosotros, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido aquí para atormentarnos antes de tiempo?” (Mateo 8:29). Los demonios saben que su fin será uno de tormento.

Satanás y sus demonios ahora intentan destruir la obra de Dios y engañar a todos los que puedan (1ª Pedro 5:8; 2ª Corintios 11:14–15). Los demonios son descritos como espíritus inmundos (Mateo 10:1; Marcos 1:27), espíritus de mentira (1º Reyes 22:23) y los ángeles de Satanás (Apocalipsis 12:9). Satanás y sus demonios engañan al mundo (2ª Corintios 4:4), promulgan la doctrina falsa (1ª Timoteo 4:1), atacan a los cristianos (2ª Corintios 12:7; 1ª Pedro 5:8) y combaten a los santos ángeles (Apocalipsis 12:4–9).

Los demonios o ángeles caídos son enemigos de Dios, pero son enemigos derrotados. Jesucristo "…desarmó a los poderes y a las potestades” y “los humilló en público al exhibirlos en su desfile triunfal" (Colosenses 2:15). Mientras nos sometemos a Dios y resistimos al diablo, no tenemos nada que temer. "…porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo” (1ª Juan 4:4).

Un exorcista alerta sobre lo «horrible» del infierno: hasta los demonios se aferran para no volver

 

Stephen Rossetti tiene una amplia experiencia como exorcista y como formador de exorcistas

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Javier Lozano / ReL

20 febrero 2021

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• Demonio
• Exorcismos

Tras 12 años como exorcista en la Archidiócesis de Washington, en pleno corazón de Occidente, y otros tanto entrenando a exorcistas y los equipos de laicos que ayudan a los sacerdotes en los exorcistas, el padre Stephen J. Rossetti tiene un gran conocimiento sobre los demonios y sus formas de actuar.

Sus cientos de sesiones de exorcismos y oraciones de liberación han permitido a este sacerdote tener un conocimiento exhaustivo del enemigo. Y por ello, alerta a los creyentes sobre el infierno, y el sufrimiento que allí espera al que llega.

El padre Rossetti, uno de los grandes expertos en Psicología en la Iglesia en EEUU y profesor en la Universidad Católica de América, se centra en Catholic Exorcism en los demonios y su relación con el infierno, todo ello mediante experiencias que ha experimentado en sus años de exorcista.

“Los demonios quieren aferrarse a su gente poseída. Una y otra vez durante un exorcismo se quejan y dicen que no quieren irse, como hicieron en una sesión hace un par de semanas. Me recuerda a los demonios "Legión" que le suplicaron a Jesús, mientras los exorcizaba, que pudieran entrar en los cerdos. Al parecer, no quieren volver al infierno”, explica este religioso.

El Infierno, pintado por Peeter Huys en 1570 / Museo Nacional del Prado

Sin embargo, el padre Rossetti recuerda que “el infierno es el lugar que ellos mismos crearon”. Y afirma esto por un hecho bien conocido entre los exorcistas y que ocurrió durante una sesión. “El sacerdote estaba ordenando a los demonios que regresaran al infierno, el lugar que dijo que Dios había hecho para ellos. El demonio respondió: ‘Estúpido sacerdote. Dios no creó el infierno. Nunca hubiera pensado en un lugar así. Lo hicimos nosotros’. Por eso el infierno es tan horrible; fue hecho por demonios”, relata.

El padre Rossetti señala también en el curso de un exorcismo a menudo es muy difícil expulsar a los demonios pues “se aferran tenazmente”. Durante una sesión –explica- “un demonio pidió hacer un trato conmigo; esperaba quedarse un poco más. Le respondí: ‘¿Quieres un trato? Te daré un trato. Te vas. Ese es el trato’. El demonio se fue esa tarde’”.

Según su experiencia, pero también la de cualquier exorcista que se haya enfrentado a casos graves, “los demonios intentarán todos los trucos del libro para quedarse. Se esconderán y te harán pensar que se han ido. Intentarán evitar que el poseído asista a las sesiones. En las sesiones mismas rogarán y suplicarán, o, a la inversa, actuarán como si no les molestara nada. Una de sus frases favoritas es: ‘nunca nos iremos". Pero se van”.

Pero además, el padre Rossetti cuenta que “los demonios actúan como bestias desesperadas que enfrentan su propia destrucción. Se agitarán y gritarán. Todavía puedo escuchar las palabras del propio Lucifer cuando fue expulsado personalmente por la Virgen María. Gritó, "Noooooooo" tres veces. Y luego se fue”.

Y para concluir alerta de un hecho muy serio: “Lucifer y sus secuaces mismos, no Dios, hicieron el infierno. Es un lugar indescriptiblemente horrible. Los demonios hacen todo lo que pueden para evitar volver”.

(https://www.religionenlibertad.com/personajes/725764677/exorcista-horrible-infierno-demonios-odio.html?fbclid=IwAR2s-zeqlsd-AXz5wjLcSnHVLrIdk2BKIBHRXxp5iPrS4k9I_uraWx8OrJE)

Nosotros (los demonios) introdujimos la comunión en la mano

junio 16, 2020

Exorcismo a Belcebú

LA COMUNIÓN EN LA MANO EN LA IGLESIA PRIMITIVA

E: ¡En el nombre...! ¿Cuál es la historia de la comunión en la mano en los primeros tiempos de la Iglesia?

B: Cristo -lo vimos nosotros mismos en su momento- cuando partió el Pan, no lo dio en las manos de los Apóstoles. ¡No queremos hablar más! ¡No más!

E: ¡En el nombre...!

B: ¡No nos gusta decir eso! ¡Pero sobre todo no nos gusta decirlo en este momento!

E: ¡En el nombre de la Santísima Virgen!

B: En el momento en que Cristo dijo: "Este es mi cuerpo", en la última cena, puso el pan directamente en la boca de los Apóstoles. No hay duda de la preciosa sangre; la bebieron y no la tuvieron primero en sus manos.

Los Apóstoles que estuvieron presentes en la Última Cena nunca actuaron de otra manera; dieron la Santa Comunión en la boca... Cristo no deseaba que después se recibiera en la mano... si después la recibían en la mano, era porque tenían un mal entendimiento de las cosas... Cristo nunca lo deseó. Él mismo lo dio en la boca; e incluso la Santísima Virgen nunca recibió este Sacramento de otra manera, y siempre de rodillas, inclinándose muy profundamente... ¡Ah! ¡No nos gusta decir esto!

Estábamos llenos de furia contra Ella (señala hacia arriba) cada vez que comulgaba. Ella vio y experimentó de manera mística todo lo que sucedió en la Última Cena. Casi siempre lo sabía todo. Estaba destinada a guiar a la Iglesia. Los Apóstoles también estaban destinados a esto, pero Ella tenía en gran medida, que trabajar con ellos.

Hemos tenido que decir esto antes: Ella estaba de rodillas día y noche, rezando por los Apóstoles, para que todo saliera bien en la Iglesia de Cristo. Los Apóstoles, que estaban en la Última Cena, nunca daban la Comunión de otra manera que no fuera en la boca. Si eso sucedió de otra manera más tarde, no fue culpa de los Apóstoles. Jesús y su Madre ya no tenían nada que ver con eso. Ellos (señala hacia arriba) ni planeaban ni deseaban eso. No fue en absoluto su intención.

E: ¿Quién quiso introducir la comunión en la mano?

B: Somos nosotros los que planeamos y tramamos eso. Nos dijimos a nosotros mismos: Si logramos introducir la Comunión en la mano entre los primeros cristianos, entonces más tarde podrán decir: "Había comunión en la mano anteriormente, en la época de los primeros cristianos." Y así fue como este Concilio, estos hombres de hoy, podrían decir: "Los primeros cristianos comulgaban en la mano, por lo tanto no hay nada malo en ello. Eran los primeros cristianos, era la época de la vida de Cristo, estaban cerca de Cristo. Por lo tanto, no puede ser en absoluto pecaminoso".

Cierto, no sabían que esto no era querido por Dios. En ese mismo momento, incluso entonces, nos dijimos que si podíamos hacer que eso sucediera, el resultado sería una cierta tibieza. Sin embargo, la comunión en la boca fue traída de vuelta. Ciertas almas santas y muy grandes Doctores de la Iglesia vieron claramente a dónde conducía esto, y que sería mejor y que habría mucho más respeto si Él allí arriba (señala hacia arriba) fuera recibido en la boca... si no pudieran simplemente tomarlo en sus manos, en sus sucias manos... con las uñas demasiado largas o barnizadas, o con las manos descuidadas. No podemos ni siquiera decirlo todo. A menudo hay gente que no se ha lavado las manos en todo el día, cuando van a algún sitio... ¡No quiero decir eso! ... Es una irreverencia espantosa.

Hay muchos que no creen tanto en Dios. Ven simbolismo por todas partes, un poco como los protestantes. Al principio, el Concilio no era así, pero luego se decidió que tenía que dar pasos hacia los protestantes y los demás. Esto era solidaridad; esto era bueno; esto era Caridad Cristiana; y así, en parte con la ayuda de los masones, fuimos capaces de llegar al punto en que se decía: "Hay que ser caritativo, conciliador, practicar el amor al prójimo, dialogar el uno con el otro..." hasta que finalmente se llega a la etapa en la que todo se puede suavizar y cambiar un poco... y las cosas se reordenan de tal manera que pierden su valor y su profundo significado. Así que puede suceder que se pierdan importantes gracias porque uno va con la multitud.

  

LOS SACERDOTES Y LA COMUNIÓN EN LA MANO

E: ¿Deben los sacerdotes dar la comunión en la mano cuando el pueblo la pide?

B: ¡En ningún caso! ¡De ninguna manera! ¿Cree usted que el sacerdote es la marioneta de su pueblo? ¡Tiene el derecho de mando! A grandes rasgos, tenemos que añadir esto: si los sacerdotes dieran la Comunión en la boca, como desean los de arriba (señala hacia arriba), probablemente se encontrarían con oposición al principio, porque nosotros (los demonios) ponemos aceite en el fuego, pero a la larga, tendrían muchos más fieles en sus iglesias que en las que se da la Comunión de manera diferente, donde hay esta tibieza.

E: Y si yo, como sacerdote, voy a ayudar a un colega que da la comunión en la mano, ¿qué debo hacer?

B: Entonces debes decirle al sacerdote a quien vas a ayudar: "Padre, creo que la comunión en la boca es lo correcto. De ninguna manera puedo tomar la responsabilidad de dar la comunión en la mano. Espero que lo acepte". Para ti es una obligación fundamental dar la comunión en la boca, porque sabes que hay muchas más bendiciones y mucho más respeto.

Hay gente en todas partes que te va a hacer las cosas difíciles. También se produce el efecto contrario. Así es con estas personas: aunque a veces te contradigan y te molesten, en el fondo de sus corazones se dicen a sí mismos: "Tal vez tenga razón después de todo; todavía sabe lo que debe hacerse y sigue su camino a través de todos los obstáculos; actúa de acuerdo a su convicción; su manera de hacer las cosas es probablemente la correcta". Los de arriba (señala hacia arriba) opinan que quien todavía puede, de una manera u otra, debe, por amor al cielo, dar la comunión en la boca, pues es un pecado cuando se sabe pero no se hace. "Felices los que creen sin haber visto". Entonces no habría más profanación horrible del Sacramento como ahora.

E: En nombre de la Santísima Trinidad... ¿cómo debe el sacerdote lidiar con los más pequeños fragmentos?

B: La mejor manera sería que el sacerdote se echara agua en las manos después de la Comunión; o, por ejemplo, cuando ha dado la Comunión en un hogar, mojar las manos en un vaso de agua y luego beber hasta la última gota. De esta manera, habría más respeto. Eso se hace todavía aquí y allá... pero ahora (no).

https://www.tldm.org/news4/WarningsFromBeyond.2of3.htm

(https://religionlavozlibre.blogspot.com/2020/06/nosotros-los-demonios-introdujimos-la.html)

El rock como "medium" de demonios

titolo rock e medianità

ultima modifica: 28 marzo 2015

di John Ankerberg e John Weldon 1

rock_satanico

 

Nei primi decenni del XX secolo, gli spiriti (in realtà demoni) si sono rivelati a due medium rivelando il loro grande interesse per l'evoluzione della musica dell'Occidente e dicendo di avere in serbo «grandi e imponenti piani per il futuro della musica». Quali piani? Ispirare una nuova generazione di musicisti comunicando loro un nuovo genere musicale che li avrebbe evocati e che allo stesso tempo avrebbe condotto gli uditori ad una totale comunione spirituale con essi. Questa «profezia» si è avverata? Giudicate voi...

Il testo Unfinished Symphonies: Voices from the Beyond («Sinfonie infinite: voci dall'aldilà»), della medium Rosemary Brown (1916-2001), è un libro che descrive come l'Autrice abbia ricevuto dei messaggi dal mondo degli spiriti. Essa comunicava regolarmente con i defunti, e in questo caso - almeno apparentemente - con i grandi compositori del passato: Chopin, Mozart, Bach, Liszt, Debussy, Rachmaninoff, Brahms, Schumann, ecc... Questi spiriti parlavano con la Brown, la visitavano regolarmente, e la possedevano, guidando le sue mani a suonare e a comporre, in forma manoscritta, musica che andava ben oltre le sue capacità.

Rosemary Brown è stata studiata da numerosi esperti musicali, è stata intervistata dal grande musicista Leonard Bernstein (1918-1990), ed è stata oggetto di molteplici rapporti investigativi che non scoprirono in lei alcuna frode. Essa diceva che questi spiriti l'avevano posseduta per poterle comunicare la loro musica e il loro messaggio dall'aldilà. Attraverso di essa, gli spiriti hanno composto in stili piuttosto simili, se non identici, ai compositori scomparsi da tempo. La Brown ha pubblicato diversi album con la sua musica, incluso un nuovo quartetto per archi attribuito a Brahms. Tuttavia, noi siamo convinti che queste entità non siano nient'altro che demoni.

Perché mai gli spiriti malvagi personificherebbero gli spiriti dei musicisti defunti e comunicherebbero nuove composizioni musicali servendosi di una medium? Sembra che la loro unica ragione sia di usare la medianità come un veicolo con cui dispensare la loro filosofia occulta. Rosemary Brown era una medium esperta gia prima di incontrare gli spiriti che le dissero di essere i grandi compositori del passato. Essa affermava: «La prima volta che vidi Franz Liszt avevo circa sette anni, ed ero già abituata a vedere gli spiriti dei cosìddetti "defunti"» 2.

rosemary brown 

rosemary brown

unfinished symphonies: voices from the beyond

Da sinistra: due fotografie di Rosemary Brown mentre compone in trance. La copertina del suo libro Unfinished Symphonies: Voices from the Beyond.

Ciò nonostante, questi spiriti apparentemente raffinati di compositori del passato, promuovono attivamente lo stesso paganesimo e la filosofia spiritistica tipica degli occultisti di tutte le risme. Essi insegnano che non c'è ragione di temere la morte perché ognuno sperimenta la reincarnazione 3. Essi predicano il panteismo (tutto è Dio e Dio è in tutte le cose), e incoraggiano lo sviluppo delle abilità medianiche 4. Inoltre, essi negano e rifiutano l'insegnamento cristiano. Consideriamo una delle asserzioni attribuite a Liszt in risposta alla Brown: «Come ho fatto notare, a causa delle consuete credenze cristiane, ci sono persone che credono che ci si deve salvare qui, sulla terra. Ciò non è vero - mi disse. Quando le persone muoiono [...], hanno ancora l'opportunità di proseguire e di recuperare (dopo la morte)» 5.

In altre parole, questi spiriti bugiardi si sono serviti di una medium musicale allo scopo di ingannare uomini e donne a riguardo dell'insegnamento cristiano 6. Inoltre, il fenomeno Rosemary Brown e i suoi spiriti-guida incoraggiano la pratica della negromanzia (la comunicazione con i «defunti»), severamente condannata dalla Chiesa. Passiamo ad un altro personaggio. Durante la sua vita, Cyril Scott (1879-1970) fu un eminente compositore. Egli fu anche uno studioso della religione occulta nota come Teosofia, e si interessò anche al potenziale occulto della musica. Due dei suoi libri - The Influence of Music on History and Morals: A Vindication of Plato («L'influenza della musica sulla Storia e sulla morale: una rivalsa di Platone») e Music: Its Secret Influence Throughout the Ages («La musica: la sua influenza segreta in tutte le epoche») - gli furono dettati attraverso ispirazione medianica da uno degli spiriti-guida che avevano ispirato la fondatrice della Società Teosofica, Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891).

cyril scott

helena petrovna blavatsky

logo della società teosofica

Da sinistra: Cyril Scott, Madame Blavatsky e il simbolo della Teosofia.

Nel secondo libro, Music: Its Secret Influence Throughout the Ages, Scott ci dice che lo spirito con cui parlava «nutriva un interesse speciale per l'evoluzione della musica occidentale [...]. Infatti, egli considerava opportuno che gli studenti dell'occultismo di tutte le scuole dovessero apprezzare sempre più pienamente la grande importanza della musica come forza nell'evoluzione spirituale (occulta), e a questo scopo aveva rivelato molte cose che finora non erano state rivelate, e che scateneranno un grande interesse in tutti gli amanti della musica» 7. Scott stesso era convinto che «i grandi Iniziati (nel mondo spirituale) hanno grandi e imponenti piani per il futuro della musica» 8. Di quali progetti parlava lo spirito-guida? Di utilizzare la musica come uno strumento occulto attraverso cui sviluppare stati alterati di coscienza, abilità medianiche e capacità di entrare in contatto con il mondo degli spiriti. Spiega Scott: «Nel futuro, la musica verrà usata per portare le persone a stretto contatto con i Devas (gli spiriti); esse saranno in grado attingere alla beneficajohn lennon e yoko ono influenza di questi esseri partecipando a concerti durante i quali sono stati evocati mediante il tipo adatto di suono [...]. Tuttavia, la musica in questione, scientificamente calcolata, realizzerà il duplice mansione di invocare i Devas e allo stesso tempo di incentivare negli ascoltatori quelle facoltà (medianiche) attraverso le quali essi diverranno consapevoli di sè stessi e reattivi all'influenza (degli spiriti)» 9. Scott conclude il suo libro citando le parole del suo spirito-guida: «Oggi, poiché stiamo entrando in una Nuova Era, noi (spiriti) cerchiamo, soprattutto attraverso il medium della musica ispirata, di diffondere lo spirito dell'unificazione (occultistica) e della fratellanza, in modo da affrettare la vibrazione (spirituale) di questo pianeta» 10. Diversi musicisti rock contemporanei sembrano corrispondere a questa descrizione. Ad esempio, alcune musiche Neg Age vengono spiritualmente ispirate per aiutare le persone ad entrare in uno stato alterato di coscienza. Inoltre, «molte rockstar di primo piano sono state pesantemente coinvolte non solo nell'occulto, ma anche nel satanismo più schietto [...]. Tentando di descrivere il suo processo d'"ispirazione", John Lennon ha affermato: "È come essere posseduti: come un sensitivo o come un medium" [...]. Parlando dei Beatles, Yoko Ono ha dichiarato: «Erano come dei medium. Non erano coscienti di tutto ciò che stavano dicendo, ma la musica fluiva attraverso di loro" [...]. Marc Storace, cantante dell'heavy meatl band Krokus, durante un'intervista concessa alla rivista Circus, ha detto a proposito del processo d'ispirazione: "Esso non può essere descritto, tranne dire che è come un'energia misteriosa che proviene dal piano metafisico e approda nel mio corpo. È quasi come essere un medium [...]. Little Richard ha avuto esperienze di questo genere e ha  identificato Satana come la fonte della sua ispirazione: "Ero diretto e guidato da un altro potere, il potere delle tenebre [...] nella cui esistenza molte persone non credono. Il potere del diavolo. Satana". Jim Morrison (dei Doors) chiamava gli spiriti che a volte lo possevano "The Lords" ("i signori"), e scrisse un libro di poesie dedicato ad essi. La creatività della cantante folk-rock Joni Mitchell proviene dal suo spirito-guida che essa ha chiamato "Arte". Essa è così dipendente da "Arte" che nulla la può trattenere quando essa la "chiama". La prevalenza di tali "spiriti" fra le stelle del rock sembra andare oltre il regno della coincidenza. Secondo Alan Douglas, la superstar Jimi Hendrix, definito "il più grande chitarrista rock" [...], "credeva di essere posseduto da qualche spirito". L'ex girlfriend di Hendrix, Fayne Pridgon, ha affermato: "Sapete, Jimi parlava sempre di un diavolo o di qualcosa che era in lui, sul quale non aveva alcun controllo. Non sapeva cosa avrebbe fatto fare o cosa gli avrebbe fatto dire, e le canzoni [...] semplicemente uscivano da lui"» 11.

Nel corso di un'intervista rilasciata alla rivista Rolling Stone, Keith Richards, chitarrista dei Rolling Stones, ha affermato che i brani rock scaturiscono spontaneamente, come se fossero ispirati «durante una seduta spiritica». Egli ha descritto le canzoni come se arrivassero «in massa», come se gli Stones fossero solamente un medium volenteroso e disponibile 12.

marc storace

jim morrison

keith richards

Da sinistra: Marc Storace, Jim Morrison e Keith Richards.

Molte altre rockstars sono state coinvolte in pratiche occulte che descrivono la loro ispirazione musicale in termini che fanno pensare alla suggestione demoniaca 13. Un numero crescente di musicisti sta mostrando un interesse per l'occulto, per la stregoneria e per il satanismo. Fra i gruppi black metal, i nomi sembrano indicare almeno l'interesse per l'occulto. Tra i tanti citiamo i Coven, i Dark Angel, i Demon, gli Infernal Majesty, i  Possessed, i Satan, i Cloven Hoof... Ozzy Osbourne ha affermato: «Sembra che non sappia mai quello che farò precisamente il giorno seguente. Mi piace compiere solo quello che gli spiriti mi dicono di fare. Così, ho sempre qualcuno o qualcosa da incolpare» 14.

Osbourne, ex cantante dei Black Sabbath,  ha predicato un vero e proprio sermone in favore di Satana mentre suonava in Canada. Egli confessa: «Qualche volta mi sento come un medium al servizio di una forza esterna». Anche i Black Sabbath hanno lodato Lucifero durante alcuni loro concerti 15. Nel corso di un'intervista concessa a Rolling Stone (pubblicata sul numero del 12 gennaio 1978), Peter Criss, il primo batterista dei Kiss, ha affermato: «Io credo nel diavolo tanto quanto in Dio. Si può scegliere tra uno dei due a seconda di quello che si deve fare». I membri del gruppo Iron Maiden hanno apertamente ammesso di interessarsi all'occultismo, inclusa la stregoneria 16. Questa band ha aperto un concerto a Portland, nell'Oregon, con le seguenti parole: «Benvenuti nel santuario di Satana».

Glenn Tipton, chitarrista dei Judas Priest, ha confessato che quando sale sul palcoscenico diventa pazzo: «È come se qualcuno prendesse possesso del mio corpo» 17. Nel descrivere un concerto dei Van Halen, David Lee Roth ha dichiarato: «Abbandonare il mio spirito alle emozioni; ecco quello che cerco di fare. Raggiungi quello stato e cadi supplicando gli dèi demoni» 18. Il chitarrista Mick Mars, dei Mötley Crüe, ha così descritto il suo gruppo: «Demoniaco, che è ciò che siamo» 19. Nikki Sixx, bassista della stessa band, parlando del loro impianto scenico per il tour di Shout at the Devil («Grida al diavolo»; Elektra Records 1983), ha detto: «Sul palcoscenico ci sono teschi, pentacoli e ogni genere di simboli satanici [...]. Abbiamo sempre amoreggiato con il diavolo» 20.

david lee roth

mick mars

peter criss

Da sinistra: David Lee Roth, Mick Mars e Peter Criss.

Stevie Nicks, dei Fleetwood Mac, ha dedicato molte volte i proprî concerti alle streghe di tutto il mondo. Sul retro della cover dell'album Welcome to hell del gruppo Venom è scritto: «Siamo posseduti da tutto ciò che è male/ La tua morte, o Dio, noi domandiamo/ Sputiamo sulla Vergine che voi adorate/ E sediamo sulla mano sinistra del Signore Satana». Alla luce di questi fatti, nessuno può negare che il rock è divenuto un veicolo per promuovere le pratiche dell'occulto. E quali sono gli altri temi esaltati così spesso da questa musica? Il ricorso alla droga, la ribellione contro l'autorità, l'immoralità, la violenza... Sono questi i «valori» che gli spiriti vogliono incoraggiare?

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Note

1 Traduzione di un estratto (pagg. 55-59) dell'opera Rock Music's Powerful Messages («I potenti messaggi della musica rock»; 1991), a cura di Paolo Baroni.

2 Cfr. R. Brown, Unfinished Symphonies: Voices From The Beyond, William Morrow, 1971, pag. 9.

3 Ibid., pagg. 110-114.

4 Ibid., pagg. 114-123.

5 Ibid., pag. 110.

6 Ecco l'insegnamento di San Paolo in proposito: «E come è stabilito che gli uomini che muoiano una sola volta, dopo di che viene il giudizio» (Eb 9, 27).

7 Cfr. C. Scott, Music: Its Secret Influence Throughout the Ages, Sun Publishing, 1996, pag. 32.

8 Ibid., pag. 199.

9 Ibid., pagg. 200-201.

10 Ibid., pag. 204.

11 Cfr. D. Hunt-T. A. McMahon, America: the Sorcerer's New Apprentice: The Rise of New Age Shamanism, Harvest House Pub., 1988. pagg. 239-240.

12 Cfr. B. Larson, Rock, Tyndale House Publishers, 1987, pag. 138.

13 Ibid., pagg. 125-135; D. Hunt-T. A. McMahon, op. cit., pagg. 245-246.

14 Cfr. Faces, novembre 1983, pag. 24.

15 Cfr. Tingelhoff, Documentation of expose, pag. 21.

16 Cfr. Creem, settembre 1982.

17 Cfr. Hit Parade, autunno 1984.

18 Cfr. Rock, aprile 1984.

19 Cfr. Heavy Metal Times, maggio 1983.

20 Cfr. Circus, del 31 gennaio 1984.

(http://www.centrosangiorgio.com/)

La fe de San Antonio abad en Jesús hacía huir a los demonios

Immagine: Sant'Antonio Abate costringe i demoni a fuggire invocando Nostro Signore Gesù- 1500 quadro dipinto nella Chiesa dello Spirito Santo a Palma di Maiorca, attualmente conservato nel Museo d'Arte nazionale a Barcellona 

“Sant’Antonio Abate diceva: «Spesso i demoni appaiono nella stessa forma con cui il Signore fece conoscere il diavolo a Giobbe; gli disse: I suoi occhi sono come l'aurora. Dalla sua bocca escono fiaccole ardenti e sprizzano scintille di fuoco. Dalle sue narici esce il fumo di una fornace ove brucia un fuoco di carboni. La sua anima è carbone ardente, dalla sua bocca esce una fiamma (Gb 41, 10-13)». Manifestandosi in questa forma, il principe dei demoni provoca terrore, come ho già detto; l'astuto si vanta con grandi discorsi.

Proprio di questo lo rimproverò il Signore quando disse a Giobbe: Stima il ferro come paglia, il bronzo come legno tarlato. Considera il mare come un vaso di profumi e il profondo degli inferi come suo prigioniero, lo ritiene una via per passeggiare (Gb 41, 19,23). E ancora, per bocca del profeta dice: Il nemico ha detto: Inseguirò, raggiungerò, e: Con la mia mano raggiungerò tutta la terra, come un nido, e raccoglierò come si raccolgono le uova abbandonate» (Is 10, 14).

Insomma i demoni si vantano di simili imprese e promettono di compierle per trarre in inganno quanti servono Dio, ma noi credenti non dobbiamo temere le apparizioni del demonio, né prestare ascolto alle sue parole, perché egli mente e non dice nulla di vero. Del resto, anche se osa vantarsi con tali e tante parole, viene trascinato dal Signore come un drago dall'amo, come una bestia da soma viene stretto dalla cavezza alle narici. Il Signore lo tiene legato come un passero perché possiamo prenderci gioco di lui. Il principe dei demoni e gli altri demoni suoi compagni divengono come scorpioni e serpenti per essere calpestati da noi cristiani. Ne è prova il fatto che noi continuiamo a vivere lottando contro di loro.

Colui che si vantava di cancellare il mare e di conquistare la terra intera, ecco che ora non riesce ad impedire a voi di vivere la vita ascetica e a me di parlare contro di lui. Non prestiamo ascolto a quello che dice perché mente; non temiamo le sue apparizioni: sono anch'esse menzognere. Ciò che si vede all'apparire dei demoni non è vera luce; essi portano con sé quasi una caparra e un'immagine del fuoco preparato per loro e cercano di spaventare gli uomini con quelle fiamme con le quali essi stessi saranno bruciati. Appaiono realmente, ma subito si dileguano senza riuscire a far del male ad alcuno dei credenti, portando con sé un'immagine del fuoco destinato ad accoglierli. E così non dobbiamo temerli, neppure in questo caso, perché tutti i loro intrighi sono ridotti a nulla per opera della grazia del Signore”.

Sant' Atanasio di Alessandria, Vita di sant’Antonio, Paoline 1995, pp. 142-143.

León XIII vio demonios blasfemando después de Misa y ordenó una oración a San Miguel Arcángel

Por Hispanidad Católica -  12 marzo, 2019

Es muy importante que seamos devotos de San Miguel Arcángel, pues junto con la devoción a la Virgen son dos de las armas más poderosas que Dios nos da para combatir al maligno, que quiere nuestra perdición

A finales del siglo el Papa León XIII, de feliz memoria, tuvo una visión mística que tendría una importancia singular en la propagación de la devoción a San Miguel.

Fue una visión espantosa después de celebrar la Santa Misa. “Vio demonios blasfemando y al mismo Satanás desafiando a Dios con voz espeluznante. Gritaba con rabia diciendo que podía destruir la Iglesia y llevar todo el mundo al infierno si se le daba suficiente tiempo y poder. Satanás pidió permiso a Dios de tener 100 años para poder influenciar al mundo más que nunca en la historia” León XIII entendió que si el demonio no lograba su objetivo, sería un gran triunfo para la Iglesia. De repente vio a San Miguel Arcángel aparecer de forma majestuosa y lanzar a Satanás y sus esbirros al fondo del infierno.

Al cabo de un rato de oración decidió que todos los obispos del mundo ordenasen recitar después de cada Santa Misa la siguiente oración a San Miguel.

“San Miguel Arcángel,

defiéndenos en la batalla.

Sé nuestro amparo

contra la perversidad y asechanzas

del demonio.

Reprímale Dios, pedimos suplicantes,

y tú Príncipe de la Milicia Celestial,

arroja al infierno con el divino poder

a Satanás y a los otros espíritus malignos

que andan dispersos por el mundo

para la perdición de las almas.

Amén.” 

(https://www.hispanidadcatolica.com/2019/03/leon-xiii-vio-demonios-blasfemando-despues-de-misa-y-ordeno-una-oracion-a-san-miguel/?fbclid=IwAR2MuZvM01JH7r0ofd9LXiZoVmOi4wJIHy9VzC9eQHTAWu_0YHbUWBHv_ss)

Sentado en el pentagrama me entraron demonios

diciembre 13, 2018

La tibieza en la formación religiosa y vida de fe que se vive al interior de familias, que se denominan católicas por convención social, puede ser terreno de cultivo para desastres espirituales y en todo ámbito de la vida. Así lo testimonia en Portaluz, a sus 40 años, el músico y compositor colombiano Juan Carlos Cepeda Díaz.

La contrapuesta experiencia de haber asistido a escuelas católicas teniendo por padre a una persona “anticlerical”, provocaron que desde su adolescencia Juan Carlos relativizara las verdades de la fe siendo presa del ocultismo y otras prácticas paganas. “Tenía una visión muy panteísta de Dios. Yo pensaba que se encontraba en cualquier parte y eso me llevó a caer en ciertas prácticas de esoterismo”.

Infestación en el hogar

Tanto fue el cántaro al agua que finalmente se rompió y en el hogar de la familia comenzaron a suceder diversas manifestaciones que no tenían explicación racional. Un día eran murciélagos en el dormitorio, tiempo después en otro departamento que vivían una plaga de gusanos que con nada lograban eliminar. “Se limpiaba bien y a los dos segundos otra vez estaba lleno de gusanos, eso duró como ocho días” comenta Juan Carlos.  "Era tal hedor" -señala- que pensaban quizá alguien había muerto en el piso de arriba. Cuando comprobaron que no existía causa natural Juan Carlos pidió a un sacerdote venir a su casa para que les ayudara, pero -a falta de fe en ese hogar- sería un absoluto fracaso…

 “El miraba hacia el techo, hizo el Padre Nuestro, nos bendijo y se fue. No encontramos solución ahí y era tal nuestro desespero que empezamos a buscar ayuda en otro lado. A mi mamá le recomendaron a una señora que era bruja y a través de esta señora se paró eso. No sé si (la intervención de la bruja) había traído otras cosas, pero ese no era el camino...”

Juan Carlos hoy considera un error haberse vinculado con aquella bruja pues “así es como opera el Demonio; o sea nos hizo poner en calma a través de una solución falsa”, lamenta, reconociendo que fue un dar la espalda nuevamente a Dios y esto traería -según relata- un auténtico descalabro en su vida.

No todos los caminos conducen a Dios

Al respecto recuerda que buscando “estabilidad en la cuestión profesional, económica, emocional”, decidió ir a estudiar un año en Brasil. A su regreso, los avances que proyectaba para su vida se diluyeron y comenzó a presentar síntomas de depresión. Pasaban los meses sin encontrar un norte para su vida y “me empecé a llenar la cabeza de porquería, de basura”. También por aquél tiempo potenció el vínculo con personas que consideraba amigos... “uno que era Hare Krishna y el otro un hippie ahí cualquiera, espirituales”, lamenta. Sí, pues ellos lo ‘iniciarían’ en el consumo de “yagé”.

En varias comunidades indígenas del Amazonas el “yagé” -también conocido como ayahuasca- es una bebida alucinógena tradicional y de uso ritual elaborada a partir de un macerado que combina ciertos vegetales. Su consumo genera estados alterados de la conciencia que la creencia de esas comunidades relaciona con su espiritualidad animista.

Así recuerda Juan Carlos uno de los primeros momentos en que -guiado por esos que creía amigos-, realizó un particular ritual iniciático con consumo de Yagé:

“Esto es una espiritualidad negativa… me senté en un pentagrama, que yo sabía era la puerta del demonio y aun así me senté; y rezaron un padre nuestro todo raro mientras yo tomé el yagé. La toma esa fue el 12 de marzo del 2012, en pleno sábado poco antes de iniciar el Domingo de Ramos. Me acuerdo de que cuando vomitaba empecé a ver figuras de demonios en todos lados y decía: Sí, estoy sacando los demonios; en realidad lo que estaba pasando era que me estaban entrando”, recuerda con pesar. 

Su deterioro espiritual fue tal que en su tercera toma de yagé -reconoce- “fue la más pesada… yo blasfemé de Dios, no tenía control sobre mi”.

 La liberación en el sacramento de la confesión

 El estado espiritual y psicológico de Juan Carlos comenzó a empeorar con el paso de los días. Ya “no dormía”, dice, y no hubo médico ni fármacos que pudieran ayudarle. “Llegó un momento en que me arrastré por el piso, me quitaba la ropa y eso fue como el punto más fulminante de todo eso” rememora. En esa instancia fueron vitales sus padres para contener y apoyarlo.

La salud de su alma comenzó a restaurarse solo cuando regresó a Dios nos dice: “Empecé a vivir una vida sacramental, confesión, misa todos los días, comencé a leer libros de teología, Santo Tomás, Garrigou-Lagrange. Y a los grandes conversos, Chesterton a la cabeza, me volví adicto a Chesterton”.

Aquel proceso de conversión dio frutos, pues la vida de fe en Juan Carlos también impactó sobre sus estudios profesionales (Maestría en Música de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá) que lo capacitaban como productor y compositor musical.

Así el año 2016 junto a un grupo de amigos, que son también profesionales de la música, fundan “Philokalia Cantorum”. Una agrupación coral para creación, interpretación y difusión de la música sacra.  “El coro -reitera Juan Carlos- ha sido llevado de la mano de Dios y la Virgen nos sostiene. Inclusive el miércoles que recién pasó estuvimos haciendo la consagración a la Virgen María. Todos ya éramos consagrados individualmente a la Virgen María, pero hicimos la preparación y la consagración en grupo, como coro”.

Portaluz

(http://religionlavozlibre.blogspot.com/2018/12/sentado-en-el-pentagrama-me-entraron.html)

Un demonólogo explica: ‘Los demonios son seres que viven llenos de tristeza y de rabia’

Por Almudena Martínez-Bordiú | 20 agosto, 2016

Los demonios tiemblan y temen solamente “ante lo que representa, bien sea el misterio de la redención de Cristo en la cruz, o bien sea el misterio de santidad que es la Virgen María”, señala el sacerdote y experto en Demonología José Antonio Fortea.

Portaluz– El sacerdote José Antonio Fortea es un hombre de oración, estudioso de la Sagrada Escritura, conocido experto en Demonología, cuyos libros y reflexiones -que difunde desde plataformas digitales- abren reflexión y juicio que colabora a la salvación.

De tiempo en tiempo, tal como ha hecho con Portaluz en un par de ocasiones, concede algunas entrevistas que forman en algunas verdades de la fe.

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Hace algunos días el periódico Presencia de la diócesis de Ciudad Juárez (México) publicó una reciente entrevista al sacerdote, donde padre Fortea insiste en recordar a los lectores fiarse del amor omnipotente de Dios en lugar de temer al demonio… “demasiada gente piensa que el demonio tiene más poder del que realmente tiene. Desgraciadamente la gente se fija más en el poder que pueda tener el demonio a través de la brujería, más que en la confianza en Dios que nos provee”.

… ¿Por qué cree usted que está resurgiendo el tema del demonio en la vida de la Iglesia, un tema del que no se habló durante muchos años?

Sin ninguna duda el peor momento para esto y para tantas otras cosas fue en Europa… Fue en Europa entre los años 70 y 80. En esas décadas uno se encontraba con profesores de teología, por supuesto también sacerdotes, que negaban los milagros de Cristo, algunos incluso llegaron a negar la historicidad de la resurrección y ya quedaba más bien simbólico. Esa época sin ninguna duda fue la peor.

¿Por qué dice que la peor? 

Bueno porque en los años 70 y 80 hubo muchos teólogos que cayeron en una verdadera destrucción de los dogmas diciendo que en realidad los estaban reinterpretando, pero eso era falso era una destrucción de los dogmas.

¿Y el demonio se aprovechó de esto? 

Sí,  sí, el demonio se aprovechó y los puntos son muy claros. Solamente hay que ver la cantidad de Seminarios que se vaciaron, la cantidad de sacerdotes que se secularizaron,  fue una época muy oscura, muy oscura y ese mal dentro de la Iglesia ayudó mucho a la secularización que ahora estamos padeciendo. Después del pontificado de Juan Pablo II eso se fue poco a poco resolviendo, pero costó mucho.

…¿Por qué un ente inteligente del inframundo puede manifestarse a través de los cuerpos de las personas, provocándoles malestares físicos y psicológicos, incluso enfermedades y desgracias? ¿Hasta dónde llega el poder del Maligno?

Esos seres sabemos que lo pueden hacer porque lo dice la Biblia, entonces para una persona de fe eso ya tiene que ser razón suficiente. Dice la Biblia, esta continuidad con la tradición de los judíos y en armonía  a lo que pensaban los pueblos alrededor de los judíos, tanto los griegos, los romanos, como los persas sí que sabían que había entidades malignas que podían poseer algunas personas y así se ha seguido creyendo en Europa y en todos los demás pueblos del mundo hasta la segunda mitad del siglo 20, en que alguien dijo, no todas son enfermedades. Bueno, que alguien dijera que era una enfermedad, se dijo antes, ya en el siglo 19, pero eso se extendió la segunda mitad del siglo 20 y ¿hasta dónde llega el poder del demonio?, bueno, en los procesos normalmente no va más allá de una tentación muy fuerte y continua: hay la tristeza, la desesperación, es falta de alegría, de algo, de ilusión es como una losa y pesa sobre ellos.

¿Y los lleva a hacer cosas malas? 

Lo que sucede es que aunque uno esté poseso, salvo en los momentos en que durante el exorcismo el demonio habla a través de ellos y los mueve, el resto del tiempo uno es libre, o sea, uno puede estar bajo esa losa que supone tenemos en el cuerpo, el intruso te martillea la cabeza, los pensamientos, pero uno es libre. No es que el demonio obra a través de tí como quiere. Esa crisis en que habla a través de ella y hace cosas, sucede normalmente sólo en el exorcismo.

El libro del Génesis nos dice que Satanás actuó como tentador de nuestros primeros padres en el Paraíso apartándolos de Dios y precipitándolos en el pecado. En la vida de Jesucristo aparecen personas poseídas que son liberadas por el Señor. Algunos no creen en la existencia del diablo y ven, en este personaje, un símbolo del mal y no un ser personal inteligente. ¿Podría entenderse la Historia de la salvación prescindiendo de esta oscura figura?

Sí, se podría. Dios habría escrito toda la Biblia hablando de una caída en el Edén, hablando de los pecados de Israel, con Jesús que solamente hubiera ayudado al pobre, curado al enfermo, un Nuevo Testamento que hubiera hablado sólo de la gracia y de las necesidades de esforzarnos en la lucha contra el pecado. La figura del demonio es prescindible. Ahora bien, de hecho Dios nos ha dicho que existe, o sea, los seres humanos podrían haber muerto y haber descubierto en el más allá que había ángeles y demonios si Dios nunca hubiera hablado de ellos en su Palabra, pero de hecho Dios nos ha dicho que tanto en un ángel llegó y el mundo demoníaco existe, entonces tenemos que aceptar su Palabra.  Sin embargo hay otras cosas que no son prescindibles, hay cosa que sí son esenciales en un mensaje cristiano, por ejemplo la gracia, por ejemplo la redención, por ejemplo la encarnación, la Iglesia. Hay muchas cosas que son esenciales, y no se puede prescindir de ellas salvo que ya se distorsione todo el mensaje cristiano.

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…El diablo es un ser personal que Dios amó en los albores de la creación y que, según la Biblia y Tradición de la Iglesia, se rebeló contra Dios. Su pecado, enseña la Iglesia, no tuvo perdón. ¿Cómo se concilia la misericordia de Dios con el infierno? ¿Será que al final de la historia, el infierno estará vacío y todos seremos perdonados, demonio incluido?

Eso también podría suceder, si no fuera porque Dios nos ha dicho que no va a suceder. O sea, esa posibilidad de un perdón universal al final, y en el final él queda condenado, pudiera haber sido una opción posible dentro de la historia. La cuestión es que Dios nos ha dicho, que nos ha revelado de forma expresa que al final, dice el Apocalipsis, será arrojado el diablo y sus ángeles al lago de fuego, donde arderán por los siglos de los siglos. Por lo cual, pues eso es revelación. Del mismo modo Jesús también tiene bastantes parábolas en que se habla de una condenación final, entonces de hecho Dios ya ha hablado y ha dicho que hay algunas almas cuyo destino será no ver a Dios.

Muchas personas consultan magos, curanderos y brujos buscando remediar sus problemas por esta falsa vía, que es la (llamada) magia blanca. Otros buscan dañar a otras personas invocando el poder de los demonios en lo que se conoce como magia negra. ¿Qué tan efectivo es un maleficio para provocar daños? ¿Funciona toda la brujería provocando los efectos que se persiguen? 

Sobre este tema, cuando yo empecé como exorcista me auxilié de los exorcistas que había leído, de lo que me habían dicho ellos mismos en la reuniones, y ellos me decían que el maleficio funcionaba, así que pues yo repetí lo que me habían dicho cuando alguien me preguntaba. Ya después, con los años de experiencia, pasé a una segunda fase en la que cada vez más fui más escéptico respecto a este punto. Porque siempre los exorcistas dicen que el maleficio funciona, porque así lo dicen los demonios durante el exorcismo, pero no tenemos tampoco más pruebas. Total, durante no pocos años fui cayendo en posiciones cada vez más escépticas respecto al poder del maleficio. Sin embargo, desde hace ya más de diez años tuve algunas experiencias, algunos relatos de personas que habían pasado por maleficios, y en las que yo sí que tengo plena confianza, de primera mano, ellos mismos como testigos me contaron cosas que me hicieron de nuevo reconsiderar todo este asunto. Ahora mismo mi posición sobre esto es que aunque no hay ningún problema teológico en admitir la acción del demonio cuando se le invoca, sin embargo no debemos caer en un temor excesivo. Una cosa es que sea posible y otra cosa es que eso suceda siempre. Yo pienso que alguna vez Dios puede permitir una acción extraordinaria del mal para que sus hijos, buscando el remedio, vayan al bien. Esa es mi opinión, que excepcionalmente Dios puede permitir una acción demoniaca extraordinaria con un fin bueno, porque todo el mal que Dios permita es para bien, yo lo entiendo perfectamente. Incluso a sacerdotes que no creen que algún maleficio tenga alguna efectividad los entiendo, porque yo he sido bastante de esa opinión. Sin embargo, la experiencia me ha llevado a ver que hay casos en que hay la sensación de que Dios hace excepciones, quizás para que los hijos de Dios puedan entrever un poco hasta dónde llega el poder de las tinieblas.

Sin embargo reconozco que demasiada gente está muy obsesionada con este tema, demasiada gente piensa que el demonio tiene más poder del que realmente tiene. Desgraciadamente la gente se fija más en el poder que pueda tener el demonio a través de la brujería, más que en la confianza en Dios que nos provee.

De tal manera que en muchas de mis conferencias, el mayor propósito que yo he tenido es tratar de inculcar a la gente un poco de paz, confianza en el Señor, que no estén todo el tiempo pensando en este tipo de cosas, que no podemos vivir anidando esos temores en nuestros corazones nosotros que hemos renacido a la gracia, que hemos renacido en la vida a Cristo. La gente que tiene poca fe es siempre la que tiene más temor a los maleficios. Un hombre que verdaderamente vive en el mensaje de Cristo confía en un Dios protector.

Cuando celebramos el sacramento del Bautismo, la unción con el óleo de los catecúmenos va acompañada de una oración de exorcismo para proteger al bautizado de las asechanzas del demonio. Se nos advierte que la vida será un combate espiritual donde Satanás será el enemigo. ¿A qué le tiene el diablo más temor? ¿Cuál es el mejor antídoto contra sus insidias y trampas?

Creo que el demonio es como el Leviatán que aparece en el libro de Job. De hecho el Leviatán en este libro es una figura que simboliza a Satanás y en libro de Job se nos dice que el Leviatán no le tiene miedo a nadie. Es cierto, el diablo no tiene miedo ni a Dios. Sin embargo, Dios lo contiene, Dios le ata, Dios le impide hacer cosas, pero el demonio no le tiene miedo a nada, lo cual no es obstáculo para que en un exorcismo, en un momento dado se le enseñe un crucifijo o una imagen sagrada, y en ese momento se llene de temor, de pánico, de horror ante lo que representa, bien sea el Misterio de la redención de Cristo en la cruz, bien sea el Misterio de santidad que es la Virgen María. Pero aunque haya momentos de temor en los demonios, durante los exorcismos, los demonios de por sí son seres que ya no le tienen temor a nada, simplemente viven llenos de tristeza y de rabia.

¿Y entonces cual sería un antídoto  para evitar sus trampas? 

El antídoto universal para evitar sus trampas indudablemente es seguir el camino de Cristo, más la gente cree que puede evitar todos los problemas con el demonio simplemente con un determinado crucifijo o una determinada medalla. No. Lo que trajo Cristo es inmaterial… no está mal usar medallas y crucifijos, no está mal, yo las bendigo con sumo gusto pero nuestra fe esta puesta en Jesús.

El papa Francisco dijo en alguna entrevista que el demonio estaba enojado con México porque acá se apareció la Madre de Cristo ¿qué opina?

Sí, es cierto, aunque también hay que tomar en cuenta que el demonio odia a todos los hijos de Dios. El demonio tampoco se fija mucho en los países. Para él la división entre países son meras rayas, en un mapa desde el espacio… él lo que ve son las almas.

 ¿Qué es lo que más ha impactado en su experiencia en este ministerio como exorcista? 

Quizás lo que más me ha impactado han sido los casos de niños pequeños, de once años. Me acuerdo ahora de dos casos, de cuando quedan liberados de la acción del demonio, que tienen toda su vida por delante, eso, después de ver esos sufrimientos que pueden llegar casi al límite de lo que pueden aguantar las familias, eso es impagable, eso crea un agradecimiento hacia Dios que permanece toda la vida.

 ¿Hay algún mensaje en especial que quisiera dar a los fieles de la diócesis de Ciudad Juárez, de esta frontera que visitó el papa Francisco hace algunos meses? 

Lo que quiero decirles es que lo único que realmente importan son las almas. Una vez me dijo una voz, a través de una posesa, una cosa muy sorprendente, pero me la dijo sin yo hacerle preguntas, me dijo: ahora comprendo que lo único que importa es Dios y el alma. Todo lo demás es ornato. Ahora entiendo que lo único que realmente importa es Dios y el alma, todo lo demás es ornato.

(https://infovaticana.com/2016/08/20/demonologo-explica-los-demonios-seres-viven-llenos-tristeza-rabia/)