Los tres enemigos del alma y cómo vencerlos

Bailes modernos, fuentes de graves pecados

Por Hemos Visto -  3 febrero, 2019

Cosa ingrata es tener que escribir sobre bailes modernos, aunque no sea sino para responder a un sencillo caso de conciencia. Porque aun en este caso, si se ha de decir algo sustancial que ayude a formar un criterio moral realista y objetivo, hay que descender a ciertas explicaciones que disgustarán a muchos y satisfarán a pocos.

Y desde luego, la primera pregunta del caso nos mete de lleno en el tema más escabroso: «¿Qué bailes se pueden considerar como prohibidos?».

Naturalmente tenemos que responder dándonos cuenta de que vivimos a principios del siglo XXI, cuando la calidad de los bailes y las circunstancias que los acompañan difieren enormemente de los que vio San Alfonso María de Ligorio y muchos de sus comentadores.

Claro esta que no me pondré a citar nombrecitos de bailes, con su clarificación. Bastara fijarse en ciertos caracteres generales de los bailes modernos, tomando los datos de autores profanos conocedores de la materia, con toda la sobriedad y delicadeza posible; creo se pueden resumir de esta manera:

«Una unión sumamente estrecha del cuerpo del varón y el cuerpo de la mujer, con una intimidad excesiva y diversas actitudes voluptuosas, dominadas por una especie de abandono languido de la mujer en los brazos del varón. La música en general lúgubre, sumamente monótona, semejante a un martilleo que impone tiránico ritmo de las acometidas o de entregas».

Por lo que se refiere a las variantes de un baile a otro bastara copiar a la letra las siguientes frases del cronista de la «Vida Parisiense» en «Le Temps». Mr. Abel Hermant: «En cada danza, cada uno de los gestos es un signo. El estado de civilizacion se muestra en el hecho de que los signos no se parezcan demasiado a las cosas significadas».

Esto quiere decir que ese civilizado velo no es sino un cómplice de la malicia o picardía semi-revelada que le hace más picante a los iniciados. En cuanto al objeto significado en todas esas señas dice el mismo autor: «Todos los bailes, desde los más castos hasta los más indecentes, desde los más modestos hasta los más extravagantes, son variaciones de un solo tema, el amor».

Hay que comprender que el termino amor no significa aquí ese sentimiento elevado, espiritual, que une las almas; sino todo lo contrario, la baja pasión pariente de la concupiscencia de la carne. Por tanto bailar ahora, es jugar con fuego.

Ahora bien, de estos bailes, qué debemos pensar respecto a estas tres cosas:

Asechanzas a la castidad,

Cooperación al pecado ajeno,

Escándalo.

La respuesta no la daré yo, sacerdote; se me tendría por mal informado, exagerado, misántropo, qué sé yo. Que respondan hombres del mundo, maestros de baile, artistas de teatro, novelistas, escritores de revistas mundanas, de periódicos profanos, médicos de celebridad mundial, etc.

En París se realizó una «encuesta» sobre los bailes. Su título es: «¿Bailarán Ellas?». Su autor el Sr. José Germán se dirigió de preferencia a mundanos bien conocidos, pidiéndoles su parecer sobre el baile moderno. En dichas respuestas hay algunas -bien pocas- indulgentes; pero la inmensa mayoría hablan con una severidad tan rigurosa que dejan atrás a los mas estrechos moralistas. Entresacaré algunas respuestas de las menos crudas, para nuestra edificacion:

«Después de todo, esos bailes no conservan del baile sino el nombre. La verdad es que dentro de este término se encierra, bien disimulada, una muy baja y fea realidad». (Abel Hermant).

«Un torbellino de sexos» (Victor Margueritte).

«Un peligro constante para los jóvenes» (M. Teneo, Bibliotecario de la ópera).

«Un delito, un verdadero crimen para los padres y madres cuando no echan mano de su autoridad para defender a sus hijas» (Tancredo Martel, publicista).

«Indigna la grosería inconveniente de las actitudes que imponen esos bailes importados de los peores suburbios de la Argentina» (Paul Bourget, el gran novelista).

«Me ha bastado ver ejecutar el inmundo tango y el cínico foxtrot -dice el citado Martel- para afirmar sin vacilación la grosería, la brutalidad, la falta de estética de los pretendidos bailes. Tomemoslo por lo que son…» (Aquí se multiplican las expresiones fuertes, fortísimas, semejantes a las que estampan otros escritores como el, que serán lo que se quiera, menos moralistas rígidos, ni gente escandalizable).

«Ese carácter de intimidad enteramente excesiva que tanto choca en los bailes modernos prepara y explica todos sus funestos resultados…» (Sra. Regina de la «Ópera cómica»).

«Esta es la respuesta que me dio uno de mis jóvenes discípulos: Si yo viese a mi hermana así enlazada con su compañero de baile, aunque este fuera mi mejor amigo, recibiría de mi mano la mejor bofetada de toda la vida». (Srta. Enriqueta Regnier de la «Ópera»). Y enseguida ella añade por su cuenta: «Yo concluyo que tiene que haber algo allí; pero ese algo no tiene que ver nada con la danza».

«Es un peligro que hay que combatir a todo trance. Esas danzas, no tienen éxito sino porque son una serie de actitudes… abominables» (Dr. Bernard, uno de los grandes ginecólogos de París). El mismo Dr. Bernard dice a los reporteros de la dicha encuesta: «Yo os puedo referir un conjunto de hechos controlados, observados imparcialmente; y yo estimo que por mi vocación profesional debo trabajar por remediar los errores patológicos del dominio psíquico; es mi deber denunciar la extrema gravedad que tiene para el porvenir de la raza y para la salud física y moral de nuestros semejantes la deplorable practica de los bailes que no son nuestros…».

Otro celebre ginecólogo, el Dr. Pinard, entre otras cosas dice: «Esos bailes llamados modernos producen en un gran numero de jovencitas una excitacion deplorable… Son perjudiciales a la perpetuidad de la especie». Y el Dr. Pages precisa la explicacion diciendo: «Parece que allí esta todo previsto para producir una excitacion…».

Ante esas frases -hemos escogido las menos crudas- nos parecen débiles los anatemas de personas eclesiásticas: «Bailes exóticos y bárbaros, todos ellos chocantes, propios para desterrar todo resto de pudor» (Benedicto XV, Encíclica «Sacra propédiem»).

De todo esto concluimos lo siguiente: Si quedan aún algunos bailes «tolerables», que no se los tolere sino con reservas, con precauciones muy sinceras y solícitas.

La moda del día, «lo moderno», seduce a muchas, sobre todo a muchas mamás; es cosa sutil, se infiltra por donde quiera, y aun en esos bailes «tolerables», pueden producirse, por modernos, los intolerables, los detestables, los abominales, los que serán lo que se quiera, menos bailes, los que hay que condenar sin reservas.

P. MANUEL MARTÍNEZ HERNÁNDEZ

(https://www.hispanidadcatolica.com/2019/02/bailes-modernos-fuente-de-graves-pecados/?fbclid=IwAR2fErpQ3-SitvRiHKi5H5DUm8SdhONPH2cMec-cALqrLFSaV0F6crrP7oU)

El Infierno es dogma de fe y no desaparece por creer que no existe

Por Hispanidad Católica -  3 febrero, 2019

(https://www.hispanidadcatolica.com/2019/02/jesus-muestra-a-un-alma-los-pecados-que-llevan-al-infierno/?fbclid=IwAR0frO2ugq-cHSz5LuhvXuvkusIVU13Pxk69xxqCV19GkPpRHCwzfj32WDc)

El águila y la serpiente

La Medalla de San Benito: el arma poderosa para el combate espiritual

Si usted no aún no tiene una medalla de San Benito, le recomiendo conseguir una, es como el chaleco a prueba de balas de los sacramentales  

En la Escritura, San Pedro nos dice que seamos sobrios y vigilantes, porque, "su adversario el demonio ronda como león rugiente, buscando a quien devorar" (1 Pedro 5,8).

El demonio es real, y él quiere destruirte a ti y a mí a través de cualquier medio posible. Es por eso que es tan importante luchar con las armas espirituales de la oración y la fe.

Una de las armas de gran alcance en el combate espiritual es la medalla de San Benito. Venerada y empleada desde hace siglos, esta medalla se ha asociado con muchos milagros, así como con poderes de exorcismo.

Orígen de la medalla de San Benito

Los orígenes exactos de la medalla de San Benito son algo inciertos, aunque se dice que la primera medalla fue usada por el Papa León IX en el siglo 11, quien atribuyó su milagrosa recuperación de una mordedura de serpiente a la misma.

Diversos tipos de medallas de San Benito han estado en uso desde entonces, pero la medalla en su forma actual, las más conocida es la medalla del jubileo, no fue construida sino hasta 1880, cuando fue creada en honor al aniversario número 1.400 del nacimiento de San Benito

medalla de san benito frontal y reverso

Significado de la medalla de San Benito

La medalla de San Benito es rica en significado. La parte frontal contiene una imagen de San Benito con una cruz y su famosa regla monástica. A su izquierda y la derecha son palabras que significan, "Cruz del Santo Padre Benito" El borde exterior contiene las palabras en latín que significan: "Que en nuestra muerte seamos fortalecidos por su presencia"

La parte posterior de la medalla es aún más interesante. Contiene una serie de iniciales que representan una oración de exorcismo en Latín, así como una oración para guiarse

Dentro de la cruz están colocadas las letras C.S.S.L.M (vertical) – N.D.S.M.D (horizontal), que representan la oración en Latín:

Vertical: Crux sacra sit mihi lux!

Horizontal: Numquam draco sit mihi dux!

Traducido, esto significa:

La Santa Cruz sea mi luz;

Que el demonio no sea mi guía

Rodeando el borde exterior de la parte trasera se encuentran las letras V.I.S.N.S.M.V – S.M.L.Q.V.B. Estas letras corresponden a una oración de exorcismo basado en un incidente de la vida de San Benito. El incidente ocurrió así:

Después de que San Benito había sido un ermitaño durante tres años, y su fama de santidad se había extendido por todas partes, un grupo de monjes llegaron a preguntarles para que fuese su abad. San Benito estuvo de acuerdo, pero algunos monjes rebeldes de esa comunidad realmente no les agradaba esta idea, y decidieron matar a San Benito envenenando su pan y su vino. En la medida que San Benito hizo la señal de la cruz sobre su comida, como era su costumbre, inmediatamente la copa se rompió y supo entonces que sus alimentos habían sido envenenados. Arrojó el vino en el suelo, diciendo:

Vade retro Satana!

Numquam suade mihi vana!

Sunt quae mala Libas.

Ipse venena bibas!

Esto significa:

¡Aléjate Satanás!

No me sugieras tus vanidades

cosas malas son las que tú ofreces,

¡Bebe tú mismo tu veneno!

Es esta oración de San Benito la que está representada por las iniciales en torno a la parte posterior de la medalla.

Uso de la medalla de San Benito

Muchas medallas de San Benito se utilizan de muchas maneras, pero siempre como protección contra el mal. Algunas personas las entierran en los cimientos de los edificios nuevos para mantenerlos libres de las influencias malignas, mientras que otros las colocan en sus rosarios o los cuelgan en la pared de sus hogares.

Pero la forma más común del uso de la medalla de San Benito es usándola. La medalla se puede llevar por sí misma o incrustada en un crucifijo

Independientemente de cómo se utiliza, la medalla de San Benito siempre debe ser bendecida con el rezo encontrado aquí. Antiguamente, sólo los benedictinos podían bendecir la medalla, ahora cualquier sacerdote puede hacerlo.

Si usted no tiene una medalla de San Benito, puede obtener en cualquier lugar donde vendan artículos religiosos católicos. Personalmente, me gusta como la de la foto a continuación, ya que es asequible y robusta.

crucifijo con medalla de san benito

Además, también están los asombrosos rosarios de combate, creado por el Padre Richard Heilman, siendo las armas espirituales finales, vienen con una medalla de San Benito adjunta (estos rosarios deben estar en el arsenal de cada uno).

Si usted no aún no tiene una medalla de San Benito, le recomiendo conseguir una. Es una protección básica, es como el ¡chaleco a prueba de balas de los sacramentales!

Adaptación y traducción por Qriswell Quero, del artículo publicado en: Catholic Gentleman, autor: Sam Guzman

pildorasdefe qriswell quero firma autorQriswell Quero, venezolano, ingeniero en electrónica y misionero de la fe. Comprometido con el anuncio del Evangelio. Creyente sólido de que siempre existen nuevos comienzos. Quien a Dios tiene nada lo detiene.

(https://www.pildorasdefe.net/aprender/fe/medalla-san-benito-asombrosa-arma-para-combate-espiritual-aprender-uso?fbclid=IwAR2o6oTYEooB8Rv5lkRdfy8Nl52KsptgGr_d_uy9Fqsqu9hbk1URjmc6iQI)

La cantante que invocó al Demonio en la televisión italiana no se disculpa y encima hace burla: "Estoy poseida"

Alguien debería avisarle a esta satanista confesa que 

"con Dios no se juega" (Gál 6, 7).

Virginia Raffaele: “Sono posseduta” non si scusa e prende in giro tutti

in data febbraio 18, 2019

Virginia Raffaele e Marco Travaglio del Fatto Quotidiano. Una bella coppia, in quanto ad ironia. Ironia in tutte le declinazioni possibili, fino a farla diventare sarcasmo. Cosa è successo? E’ successo che il narcisismo di Virginia Raffaele ha avuto la meglio sul silenzio e l’umiltà di saper chiedere scusa almeno a quelle persone che sono rimaste toccate dalla sua infelice ed illogica esternazione.

Ed alla fine lei ha deciso di parlare. Alle sue condizioni, tuttavia, con l’aiuto di un presunto ed inaspettato complice.

Ha parlato del suo siparietto sul palco di Sanremo, Virginia. Quello in cui mima un disco rotto e pronuncia il nome di satana per ben 5 volte nitidamente.

Parliamo di “siparietto” e non di sketch perchè questi ultimi sono divertenti, di solito, mentre il suo scioglilingua grottesco era solo la rappresentazione di qualcosa chiusa in sè stessa, fine a sè stessa, povera ed ottusa.

Ecco, la stupidità è il filo conduttore di questa storia: è la trama su cui s’intesse la strategia di Virginia. E allora, diciamo da subito, ironia per ironia: tra le caratteristiche del nemico c’è sicuramente quella di essere astuto ma ottuso, canzonatorio e orgoglioso. Tra i suoi fini c’è l’ostinata volontà di far credere che non esiste.

Il problema è, che essendo stupido, per quanto possa tentare di nascondersi, si tradisce e non potrebbe fare altrimenti in quanto tutto è stato scritto sulla sua fine. Perchè? Perchè è nella sua superbia che si dimostra un irrealizzato perenne.

Irrimediabilmente. Sentendo parlare Virginia, si ha come l’impressione che non parli lei – è troppo intelligente, troppo spiritosa ed anche il partner di scena Travaglio lo è, tanto – ma a parlare sia uno stolto antico come il Mondo.

Una vecchia conoscenza, insomma. Lo abbiamo visto cadere come folgore, rotolare, nascondersi. E’ sempre lui, non cambia mai.

Come e con quale trucco hanno risolto l’impasse Virginia Raffaele e Marco Travaglio? Con una presunta intervista a tavolino, come se fosse stata concordate fra i due ad ogni passaggio. Scritta insieme ridacchiando, limando le parole, cercando la domanda più adatta alla replica più pungente. Lo scopo? Rispondere con una risata alle persone che chiedevano a Virginia di spiegare il senso di quel triste e inspiegabile siparietto. Perchè Virginia non può dire: “ho sbagliato, volevo essere divertente non ci sono riuscita. Mi scuso con chi si sente offeso“. No, lei molto probabilmente questo non può dirlo. Il punto è questo. Perchè dire una frase di quel tenore presuppone un rispetto verso i destinatari delle scuse e il male non è minimamente rispettoso del prossimo.

Ed è quello che Virginia probabilmente non può o non vuole concedere, facendo acrobazie su sè stessa, contorcendosi e rotolando nel vuoto di affermazioni che non fanno che confermare ancor di più la sua totale e forse voluta e obbligatoria mancanza di rispetto verso i tanti cristiani che erano spettatori del festival di Sanremo che sono rimasti feriti e toccati dalle sue parole.

L’inizio “dell’ intervista” rivela subito il presunto e continuato teatro tra i due. Virginia che sembra essere rimasta sul quel palco con l’intento di darci una seconda parte delle sua rappresentazione penosa e Travaglio lì, a credersi intelligente, moderno, ironico, sagace quasi e a suggerire le battute.

“Pronto, Virginia Raffaele?” Esordisce Travaglio, fingendo la telefonata nell’incipit de libello grottesco scritto a quattro mani fra i due. La risposta di Virginia spiega tutto: “Sì, un attimo soltanto ché c’ho una vergine sul fuoco e non vorrei si scuocesse“. Ma che trovata fenomenale. Bastava fermarsi qui perchè si era capito subito dove volevano andare a parare, i due.

Fantasiosi ma prevedibili. In altre parole: scontati. Niente è più puerile del pronunciare parole vuote e credersi intelligenti.

E intelligente crede di esserlo, assai, Marco Travaglio, che continua così: “Ecco, proprio di questo volevo parlarle. Con lo sketch di Sanremo in cui nomina per ben cinque volte satana fingendosi un grammofono inceppato sulla canzone Mamma di Beniamino Gigli, lei ha gettato la maschera con queste parole “In effetti, ora che ci penso, da piccola riuscivo a girare i piedi all’incontrario. Tant’è che ho ancora le rotule allentate. Avrei pure delle foto, ma non gliele do, sennò sono spacciata” che confermano tutte le preoccupazioni espresse da diversi e noti esorcisti lei non può e forse non deve chiedere scusa o ritrattare in alcun modo.

La risposta molto probabilmente concordata dai due parla subito il linguaggio della burla, dell’ironia cialtrona, facile, senza contraddittorio. 

No, Virginia, non sei spacciata, viene da dire, ma sembri una persona senza anima e sopratutto rispetto verso il prossimo che di sicuro hai ferito, ma forse non ti interessa e allora va bene cosi, gli strani e i fuori luogo sono gli altri, bene.

“Sarebbe importante averle quelle foto: è la prova documentale – continua Travaglio –  la pistola fumante della sua possessione fin da tempi non sospetti“. Marco ancora non si è annoiato di questa manfrina da bambini che si credono intelligenti. E non è stanca Virginia, che risponde a tono: “Impossibile. Le ha mia madre in soffitta. E quella è veramente l’inferno, quarto girone: quello dei disordinati. Però se dovessi ritrovarle all’improvviso qui in casa da me, vorrebbe dire che c’entra satana. Nel qual caso, sarà mia cura mandargliele”. E figurati se non si divertiva a pronunciare ancora una volta quel nome, Virginia, per gioco e per sfregio forse le piace nominarlo davvero??? 

“Vedendola coi piedi girati, i suoi genitori hanno mai pensato di portarla dall’esorcista?”. Domanda ancora Travaglio, che si sta divertendo un mondo. Virginia risponde: “Non proprio, che io ricordi. Però mi mandarono a scuola dalle suore. Come vede, sono in pieno conflitto d’interessi: ex allieva delle monache e satanista“. “Non faccia la furba – finge d’incalzarla Marco Travaglio –  L’Associazione Nazionale Esorcisti l’ha sgamata: lei ha “trasformato il palco di Sanremo in un inquietante pulpito da cui per ben cinque volte si invoca il nome di satana e si ridicolizzano le persone che soffrono a causa del demonio”.

E qui Virginia finge una frase seria e dignitosa. Forse la frase che le era venuta in mente prima che l’idea di ridere, deridere e sbeffeggiare avesse il sopravvento:

“A me dispiace sempre, quando qualcuno soffre, o si offende, o ci rimane male. Ma sono troppo ironica per lasciarmi trascinare in una polemica così tetra e lugubre, oltreché surreale. Io preferisco farmi una risata, ovviamente satanica…’. No, non ti dispiace, Virginia, altrimenti avresti chiesto scusa. E invece continui con questa scontata r triste intervista, con Travaglio che continua: “Lei ha usato l’incolpevole Beniamino Gigli e la sua innocente Mamma per evocare belzebù“.

E qui la risposta di Virginia è sconvolgente davvero. Cosa dice la Raffaele: “E questo rende tutto molto rock and roll. Non solo era rock il mio sketch, che ironizzava con un back musking, un’illusione uditiva, sugli esperimenti anni 70 di chi ascoltava certi brani a rovescio, dai Beatles ai Rolling Stones, dagli Eagles agli AC/DC, dai Pink Floyd ai Led Zeppelin, ad Alice Cooper a Ozzy Osbourne, e vi trovava tracce di invocazioni demoniache e incitamenti a strani riti...” puntualizza Virginia come a voler finalmente spiegare il motivo della sua trovata sul palco di Sanremo e chiudere una “polemica surreale”. Perchè qui Virginia riesce ad imitare perfettamente una persona che non sa affrontare le conseguenze di quel che ha fatto in piena consapevolezza.

Perchè il satanismo nel rock è stato tutt’altro che una “polemica surreale”. E l’ironia di cui parla non contempla la declamazione di quel nome cinque volte. Sarebbe stata ironica se avesse declamato con voce distorta il nome di “Salvini“, per esempio, per deridere lui e chì l’ha definito un demonio per aver chiuso i porti. Ecco, poteva essere un sarcasmo bipartisan verso il nemico politico di Sanremo e verso i “bigotti” che ancora usano parole degne del Medioevo. E invece no: lei ha declamato 5 volte quel nome. Così, per “ironia” verso i rocker degli anni ’70, dice. Una scusa contorta, verrebbe da dire a noi. Se una delle qualità di un artista che vuole far ridere è quella di essere immediatamente comprensibile, perchè Virginia ha usato un’ironia così oscura tetra e malevola? Non ha avuto l’intuito, da donna dello spettacolo, di non essere compresa o di essere fuori luogo? O ha corso il rischio di essere fraintesa, per il gusto della sfida, e dopo correre a rifugiarsi nel sarcasmo e nelle scuse contorte?

E’ il turno di Travaglio ora, che deve fare l’elenco di quei “bigotti” che avrebbero dato peso allo sketch della conduttrice: “Illusione uditiva un corno (senza offesa). È intervenuto anche il vicepremier Salvini. Dice che “condivide le preoccupazioni” degli esorcisti e che “non bisogna sottovalutare il problema”. L’ex ministro del Pd Beppe Fioroni e il senatore forzista Maurizio Gasparri si attendono da lei una risposta chiarificatrice. Dica la verità: lei mi sottovaluta il problema“. Qui è Virginia che regge il gioco a Travaglio. Afferma e non troppo velatamente che non può rispondere a domande anormali, evidentemente poste da persone degne di quelle domande:“Chi, io? Ma nemmeno per sogno. Solo che ho un problema: non ho proprio capito qual è il problema…non ho capito la domanda. Se me ne fanno una normale, magari la capisco e rispondo. Lei l’ha capita?”

E qui Travaglio la segue e lei segue Travaglio. perchè devono finire di declamare la lista dei “bigotti”. “E comunque Gasparri dice che è lei che “deve chiarire il mistero” afferma il buon Marco, con lei che risponde: “Ma i misteri non si svelano, sennò che misteri sarebbero“. La lista è quasi finita, ci pensa Travaglio a non trascurare nessuno: “Il senatore leghista Pillon trova grave che lei invochi satana “davanti a tanti minori”. Virginia risponde: “A me, più che i minorenni, preoccupano certi maggiorenni in circolazione. Roba che i minori non dovrebbero più uscire di casa. Ma poi che vogliamo fare: vietare ai minori pure L’Esorciccio? O Il marchese del Grillo per l’esorcismo a Gasperino il carbonaro? O Amici miei atto III con il Adolfo Celi travestito da diavolaccio che spaventa a morte il Bernard Blier? Io mi ammazzo dal ridere”. Virginia la butta in caciara, insomma, e invoca in sua difesa la commedia italiana. Peccato che negli esempi citati contesto, linguaggio e scopo fossero in tutto diversi.

“Tutta qui, la sua autodifesa?” continua Travaglio e lei batte sullo stesso tasto: “Sì, perché non capisco l’accusa!” Ma ad un tratto Virginia crede di aver trovato da dove provengono le perplessità su di lei. E ricorda la sua imitazione delle criminolga Bruzzione: “… Ora che ci penso, nei miei vecchi sketch, la mia Bruzzone parlava spesso di diavoli. La fiammiferaia di satana, la maestra di belzebù, la lavandaia del demonio che smacchia male le camicie… Dev’essere partito tutto di lì“.

Qualche altra battuta tra i due, per non buttare nulla delle cose divertenti che credono di aver trovato cianciando nel trovare modi e maniere del loro capolavoro comico: “Dica la verità: quando si riunisce con le sue colleghe streghe per i sabba?” chiede Travaglio e la Raffaele risponde: “Solo di sabbato“. E ancora: “Avrà in casa il kit delle messe nere, spero. Tipo le candele nere”. Risponde ancora Vriginia: “No, solo rosa: sarà grave?“. “Divertente” tutto questo al punto che sembrano due quindicenni.

La molto probabile finta intervista si conclude come era iniziata, con Travaglio che apparecchia la frase concordata: “Sul palco dell’Ariston lei era posseduta“. E Virginia risponde: “Forse lo spiritello ne ha approfittato per entrarmi dentro in quell’istante lì. Sa come sono fatti: sono tremendi. È inutile che insista, tanto neanche lei riuscirà a farmi perdere l’ironia e il buonumore. Io spero di essere posseduta – e su questo participio non accetto battute – soltanto dal sacro fuoco del mio lavoro. Ora vado, perché ho belze a cena. Quello mangia tutto alla griglia, sennò poi chi lo sente… Tremate, tremate, le streghe son tornate!”.

Il cerchio si chiude, dunque, con Virginia dentro quel cerchio. Piena di ambizione, di talento ma a nostro modo di vedere sembra proprio voler confermare il tipico atteggiamento del male, superbo e incapace di chiedere a scusa anche sapendo di averlo fatto, a dirla tutta sembra quasi si trattasse di una vera “amica del male”: una povera creatura che ha negato l’evidenza, si è contorta ed è fuggita senza preoccuparsi di nessuno. Ma forse è un’imitazione anche questa, no…?

Preghiamo per Virginia Raffaele e la sua conversione.

(https://lafedecattolicacristiana.blogspot.com/2019/02/virginia-raffaele-sono-posseduta-non-si.html?fbclid=IwAR15xdDd-ADisGWLZ_nYoBeg-zBoVMN-gm2VH39iVZg1PLhhGHEdVLZ6Q8s)

Los consejos del exorcista P. Amorth sobre diversos temas

El demonio confesó al P. Amorth su poderosa influencia en los TATUAJES EN LA PIEL

Por Hispanidad Católica -  18 febrero, 2019

En un exorcismo el demonio confesó al Padre Amorth la poderosa influencia que ejerce en las almas a través de los tatuajes, especialmente si estos llevan una simbología demoníaca. Incluso si las personas se tatúan una imagen religiosa esto es algo que no agrada a Dios y le ofende. Les animamos a ver éste vídeo para comprobar que no es ningún juego o una simple moda inocente, lo que hay detrás del tatuaje es una forma de vida y una puerta de entrada al mundo del mal.

(https://www.hispanidadcatolica.com/2019/02/el-demonio-confeso-al-p-amorth-su-poderosa-influencia-en-los-tatuajes-en-la-piel/?fbclid=IwAR35eJKOawU3D6lRxxZIVS4WDXa5usRbGVwg2-IBFiDtFZvSudEBkqDx9yM)

Cantante invoca a Satanás en Festival de San Remo en Italia, febrero de 2019

Haití, único país consagrado al Demonio, sufre catástrofe tras catástrofe

¿Es razonable que un país tenga una devastadora catástrofe natural tras otra?

¿Y que no pueda salir de su pobreza a pesar de la cuantiosa ayuda internacional?

Cuando no es un terremoto como en el 2010, o es un huracán, o es una sequía devastadora, o es una epidemia.

Haití, es el único país del mundo consagrado al demonio.

En 1791 Haití se consagró al demonio por 200 años y fue el primer país americano en obtener la independencia.

En el 2005, fue nuevamente consagrado al demonio por otros 200 años.

imagen vudu

Y hay dos hechos recientes que podemos conectar.

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Uno es el huracán Matthew, del 6 de octubre 2016, que dejó más de 900 muertos, decenas de desaparecidos y miles de damnificados en la isla.

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Pero previamente había habido 3 años de terrible sequía producida por la corriente de El Niño.

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El otro sucedió 12 de enero de 2010; un devastador terremoto de 7,0 grados, con epicentro a 15 km de Puerto Príncipe, su capital.

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Allí murieron 316. 000 personas, 350. 000 quedaron heridas, y más de 1.5 millones quedaron sin hogar, con lo cual es una de las catástrofes más graves de la historia humanas.

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Luego de lo cual vino una terrible epidemia.

Estos hechos terribles en la antigua Isla de la Española, (nombre dado por Cristóbal Colón a lo que actualmente corresponde a Haití y la República Dominicana), nos hablan de la desgraciada realidad de ese país.

Pero hay más.

Mira esta imagen similar a un cráneo que registraron los meteorólogos cuando el huracán Matthew pasó sobre Haití.

dibujo de craneo del huracan matthew cuando paso sobre haiti en 2016

La extrañeza se une el hecho de que la palabra “huracán” viene de la palabra indígena para espíritu maligno (hurucan, huracn, o huracán).

Técnicamente, se cree que es en la tribu Taíno de indios caribes que se originó la palabra y para ser más precisos, puede haber significado “dios del mal.”

Aunque otros creen que fueron los mayas que la habían utilizado como el nombre de su dios de la tormenta; una deidad del viento, la lluvia, y el fuego.

sacerdote vudu

  

LA TRAGEDIA DE HAITÍ

Pobreza, esclavitud, hambre, la plaga del Sida, (de allí partió el sida hacia los EEUU y resto del mundo), y azote también de los huracanes que dejan a su paso un millar de muertos, inundaciones y tormentas catastróficas.

Haití es un país que social y políticamente, vive un gran desequilibrio.

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Con un cumulo de golpes de estado (alrededor de 30), dictadores asesinos.

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Y practicantes del vudú como fue Francois Duvalier y su hijo, corrupciones, analfabetismo, etc.

En el ámbito ecológico, sufre una gran deforestación con graves consecuencias en el equilibrio medioambiental, fruto de la tala indiscriminada que sufren los bosques, como último recurso de sus habitantes para utilizarlo como combustible.

Socialmente, Haití se parece a un enorme puzle, con piezas rotas, descoloridas, desgastadas, y muchas que faltan simplemente porque no existen: son los grandes suburbios

Allí las bandas armadas se enfrentan unas con otras, se compran armas fácilmente en cualquier mercado a precios bajos.

Y esto convive codo con codo con los “niños de la calle” fruto de los huérfanos que nunca han conocido a sus padres.

Se reporta la existencia, solo en Puerto Príncipe de aproximadamente 5000 niños de la calle.

muchos de ellos hijos de padres fallecidos de sida y contagiados de esta terrible enfermedad.

La desnutrición de estos niños se detecta hasta un 3º grado, siendo ya una desnutrición crónica.

La malaria y la fiebre tifoidea, son otras plagas endémicas del país que se ceban en estos inocentes.

El 80% de los niños que nacen en Haití, no sabe quién es su padre.

El ingreso promedio apenas alcanza los 400€ anuales. Siete de cada 10 habitantes son pobres.

Más del 70% de los haitianos viven con menos de 1,40€ al día, mientras que el resto lo hace con menos de 0,70€.

Haití, el país más pobre de toda América Latina, y uno de los países más pobres del globo.

Todo el mundo se pregunta a que se debe tanta desgracia.

No podemos echarle la culpa a los conquistadores españoles, ni a los colonos franceses, ni tampoco a los EEUU, pues es la primera colonia europea en obtener la independencia,

Pero desde entonces lleva los no pocos 200 años de una terrible maldición.

La cual subyace en las profundidades del satanismo y la magia negra, que es una altamente probable causa primigenia.

Resulta poco ético la comparación con otro país que comparte la misma isla, pero la historia se escribe con los hechos.

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En la República Dominicana – país que comparte la misma isla con Haití – , sin ser un país rico como los EEUU, Canadá, o la UE, se vive digna y prósperamente, siendo sitio de frecuentes visitas turísticas de muchos países del mundo.

culto vudu

  

LA TRISTE HISTORIA DE HAITÍ

La historia de Haití, es una historia “interesante” desde el punto de vista religioso-antropológico,  porque poca gente sabe que es el único país del atlas que fue consagrado explícitamente al Demonio.

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Y donde se le sigue rindiendo culto a él y a sus huestes satánica en las diversas modalidades del Vudú y la Santería.

Obviamente no es por toda la población, pero sí por una parte muy importante de ella.

El Vudú, religión animista fue oficialmente reconocida por el Gobierno como elemento propio de su idiosincrasia nacional.

Fué en abril de 2003 cuando el entonces presidente Jean-Bertrand Aristide (ex-sacerdote católico que llegó al poder como el primer presidente de la democracia), autorizó la práctica del Vudú para que fuera reconocida oficialmente en paralelo a la Católica.

Todo comenzó el 5 de Diciembre de 1492 cuando las tropas españolas al mando de Cristóbal Colón, desembarcaron en la Isla a la que llamaron “La española” y acamparon en el fuerte “Navidad”.

Se quedan allí las tropas y Colón parte para continuar con sus descubrimientos.

Dos años más tarde llega pero encuentra a todos sus marinos muertos, habían sido asesinados por los indígenas (Caribes, Arawaks, Ciboneys, y Tainos).

Prosigue la colonización, pero los grandes descubrimientos y conquistas en el continente, especialmente de México y Perú, hacen que la Corona española se desentienda de la Isla, siendo prácticamente abandonada.

En este acto  aprovecharon los piratas franceses, denominados filibusteros y bucaneros, haciendo presa fácil de su territorio y asentando allí sus bases piratas.

Una vez conquistada la Isla, los franceses continúan la colonización a la vez que reclaman su pertenencia.

En 1697 bajo el tratado de Ryswick, la Corona española cede formalmente la parte Occidental de la Isla a Francia.

La población mayoritariamente es negra: esclavos: traídos por cientos desde las costas occidentales de África, (Togo, Benin, Ghana y Nigeria) comprendiendo una proporción de más de 20 a 1, y principalmente trabajando en las plantaciones

Luego están los grandes blancos: funcionarios franceses y colonos de grandes plantaciones; los pequeños blancos: comerciantes y artesanos; los mulatos negros y libres.

El único afán de estos era imitar la vida y costumbres de los ciudadanos franceses.

Era tanto su interés en exaltar esa similitud que se establecieron hasta 32 niveles sociales en razón al porcentaje de sangre blanca que corría por sus venas: cuanta más sangre negra, menos nivel social y viceversa.

Los negros cimarrones o salvajes, huían de sus amos y se escondían en las montañas, viviendo solos o formando pequeños grupos, que irrumpían en las plantaciones para alentar al resto de esclavos a rebelarse.

Por otra parte la población autóctona, indios caribes, tainos, ciboneys y arawakcs que vivían una cultura propia del paleolítico, fueron prácticamente diezmados en 1540.

La Isla se transformó en la principal colonia francesa y posiblemente la más rica colonia europea, debido al cultivo y comercio de azúcar, café, maderas, tabaco, etc.

Como dato central, hay que resaltar qué toda esta población africana, trajo además de sus costumbres étnicas algo sumamente importante para su desgracia, su religión.

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El Vudú o Voodoo y sus variantes: Candomblé, Lukumbi, Umbanda, culto Shangó, Palo Mayombé, Obeah o la Santería.

Esta última, fusionada con la religión católica, enmascara las prohibiciones que en siglos pasados tenían al no poder practicar sus sangrientos ritos, ante una religión católica, autorizada y practicada por sus amos.

maquillaje vudu

  

¿QUÉ ES EL VUDÚ?

Vudú es la deformación de la palabra “vadoux”, referida a un ídolo en forma de serpiente (zoolatría) adorado en África como un oráculo, dentro de su jaula.

No como una divinidad en sí, sino como una representación de un principio de carácter divino.

En la religión Vudú, se cree en la vida después de la muerte, y en la existencia de una serie de jerarquías espirituales malignas o benignas llamadas “Loas”,(demonios) que interfieren en el mundo terrenal

Estos son conectados gracias a la mediación de un hierofante (sacerdote de ritos ocultos y misteriosos) llamado houngan.

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Quien puede conseguir curaciones, obtener ciertos secretos y tener poder sobre la naturaleza, esto en el caso del hombre.

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Pero si la mujer es apta también puede representar este papel, y se la llama mambo.

Este misterioso culto tiene como objeto de adoración a los loas que en realidad son deidades que rigen el destino humano.

En la actualidad el vudú es una mezcolanza de ceremonias rituales propias del vudú africano y ritos cristianos.

En las creencias vudú, se estima la existencia de los zombies (o personas que creen que lo son).

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Que son el resultado de un sortilegio provocado por el brujo bokor, transformándolo en su esclavo particular.

El zombi (muerto viviente) pierde su voluntad y realiza todos los actos que le ordena el brujo.

Se dice que el bokor puede transformar a su zombie en un animal y vender su carne en el mercado.

En un principio si lo que se quiere obtener es “benéfico” como curaciones por ejemplo, es un houngan quien interviene.

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Pero cuando se desea obtener resultados maléficos (práctica de magia negra), al sacerdote se le llama bokor.

Una de sus actividades es “resucitar a los muertos” y convertirlos en sus esclavos: los famosos zombies.

Los bokor, también pueden producir la muerte a distancia, la enfermedad o la desgracia mediante la utilización de un muñeco clavado de alfileres y otras técnicas.

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También practicar la adivinación; la interpretación de sueños; la realización de hechizos, conjuraciones de protección.

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Y la utilización de pociones mágicas que pueden tener doble dirección: pociones que conjuran hechizos de amor, y pociones para producir la muerte.

sacerdote vudu del amor

Los rituales vudú por lo general son muy complejos: hay varias deidades, ocurren multitudinarias posesiones demoniacas, brutales orgías sexuales, sacrificios rituales con derramamiento de sangre de gallinas o cabras.

Y danzas frenéticas acompañadas de fuertes ruidos de tambores, bajo el consumo de ron y tabaco que terminan en varios “éxtasis”.

Obviamente hay de todo tipo, las hay más suaves y las hay más fuertes. Las hay para mostrar a los medios de comunicación y a los curiosos y las hay sólo para los creyentes fuertes.

Se cree que los muertos caminan y danzan al mismo tiempo que ellos.

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Los posesos, entran en éxtasis cuando uno o varios Loas los “cabalgan” produciendo extrañas contorsiones.

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Y los ojos en blanco se producen cuando el Loa habla a través del danzante (posesión diabólica).

Es habitual que en la práctica del vudú se consagre a los niños a estas deidades (Demonios).

Los niños a pesar de ser inocentes de los actos de los adultos, quedan esclavos de los espíritus malignos.

Debiendo obedecer todo lo que ellos les digan o de lo contrario los espíritus los asesinan.

También se ofrecen bebes a los demonios, quemandolos vivos. Aunque esto en los siglos precedentes, en la actualidad no se reportan, pero puede que clandestinamente se realicen.

Es muy difícil salir de esta religión.

Cuando un miembro de la familia se arrepiente porque llega a conocer el mensaje del evangelio, la familia llega a ser un blanco perfecto como víctima de satanás.

Produciéndose enfermedades, ruina, muerte inexplicable de algún miembro, ropa destrozada antes de ir a la iglesia, accidentes, etc.

Esta táctica del terror y del miedo que el demonio utiliza surte sus efectos, la persona cede y vuelve atrás ante el temor de sufrir más maldiciones.

En agosto de 1850, el periódico New Orleans Times publicó un reportaje sobre una ceremonia vudú en la que danzaron desnudas alrededor de cincuenta mujeres negras y blancas.

En 1855 el diario de Nueva Orleans Daily Crescent publicó una entrevista hecha a una sacerdotisa vuduista (una mambo) y a sus seguidores, exponiendo lo siguiente:

“Se sabe que no solo negros, sino también mujeres blancas, algunas de ellas jóvenes y hermosas, pertenecen a esta infernal secta”.

El autor Henry C. Castellanos, en su libro New Orleans as it Was, cuenta lo ocurrido en 1895:

“Personas blancas y negras se hallaban danzando con gran bullicio y algazara, efectuando extrañas contorsiones musculares, resollando presas del delirio y echando espumarajos por la boca.

Pero lo más degradante e increíble de esta escena era la presencia de un gran número de mujeres acaudaladas de la alta sociedad y, por consiguiente, consideradas como respetables…”

Hay ritos y secretos vudúes que son estrictamente para iniciados.

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Pero se sabe que hoy día hay ceremonias secretas donde se utilizan pollos, cabritos y otros animales vivos para sacrificios sangrientos.

El sacerdote bokor o la sacerdotisa mambó o los participantes en la ceremonia despedazan con sus dientes una cabra, un pollo, una paloma o un gato negro (generalmente los animales tienen que ser negros).

Después, la sangre aún caliente es paladeada por cada uno de los participantes, mientras brotan  invocaciones de los labios de los asistentes.

Durante este rito todos los presentes se quitan la ropa, quedando completamente desnudos.

Todo queda en el más íntimo secreto, y cada uno de los participantes rinde adoración a uno o más de las deidades vudúes.

A menudo la sensualidad, se apodera de ellos y se tienden por parejas en el suelo, dando paso a una orgía desenfrenada.

Otros abandonan el recinto sagrado, en parejas o grupos, para entregarse a placeres sexuales más íntimos

trabajando en muñecos vudu

   

LA CONSAGRACIÓN DE HAITÍ AL DIABLO

Los primitiva población negra traída como esclavos desde África, sufrió toda clase de avatares propia de una acción deleznable e inhumana: la esclavitud, que fue propiciando un gran sufrimiento a este colectivo racial.

Abrumados ante la desesperanza y el dolor, deseando ser libres de sus opresores los amos blancos, de ver libre a su pueblo e independizarse como una nación libre y autónoma, recurrieron al pacto con satanás, utilizando para ello los conocimientos ocultistas de la religión Vudú.

Corría el año del Señor de 1791, un 20 de agosto, cuando el poderoso sacerdote vudú (bokor) Boukman encabezó un alzamiento general para poner fin a la esclavitud de su pueblo en una ceremonia vudú en la población de Bois-Cayman,

Era esta una ceremonia “de pacto” con el demonio.

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Donde en nombre de todo el pueblo haitiano, consagraba a su país Haití y sus moradores al diablo.

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Con un pacto de compromiso por 200 años (consagración temporal) ofreciéndole adoración.

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A cambio pedían la liberación de los lazos opresores de sus amos los blancos franceses.

Habría una señal que daría comienzo a la revolución, sería el fuego prendido a centenares de plantaciones de caña de azúcar y de molinos.

Se iniciaba así un proceso revolucionario, cuyo principal líder fue Toussaint Louverture, esclavo negro que detuvo las masacres e hizo pactos entre negros y blancos, pero posteriormente fue capturado y deportado a Francia donde murió en 1803.

El brujo o bokor Boukman, falleció en circunstancias extrañas el mismo año de 1791.

La revolución continuó bajo el liderazgo del también esclavo negro Jean Jacques Dessalines, (nombre perteneciente a su amo y que adoptó como propio).

Escapó de su amo a las montañas, reclutó otros esclavos sumados a su causa, y que escondidos en las recónditas montañas selváticas, continuaban practicando sus ritos Vudú.

Un año después el 1º de Enero de 1804, J.J. Dessalines proclamó la independencia.

Diciendo que el Acta de la Constitución debía de haberse escrito sobre el pergamino de la piel de un blanco, su calavera como tintero, y la bayoneta usada como pluma entintada con la sangre de los hacendados que se lucraron con la sangre de los suyos.

Nacía así la 1ª República negra independiente donde se había logrado abolir la esclavitud.

Jean Jacques Dessalines falleció 2 años mas tarde de la proclamación de independencia.

muñeco vudu y bolsa

  

LAS DESGRACIADAS CONSECUENCIAS DE LA “CONSAGRACIÓN” HASTA NUESTROS DÍAS

Curioso es para el observador de la historia, que al mismo tiempo que Haití obtenía la anhelada libertad, conseguida mediante la ayuda del demonio y su consagración en el año de 1804, comenzaba también una larga cadena de desgracias.

Jean Jacques Dessalines se nombra Gobernador General y más tarde se autoproclama Emperador: Jacques I.

Pero solo pudo vivir unos pocos meses al caer asesinado violentamente.

Nace entonces paralelamente, una era de calamidades naturales, sociales, políticas y económicas que no han tenido descanso hasta estos momentos, por más ayuda internacional humanitaria que las organizaciones internacionales le han dado.

Al caer asesinado el “prócer independentista”, sufre el país la invasión norteamericana en 1915.

Posteriormente suben al poder 23 gobernantes desalmados y corruptos a cual más.

Quizás sea la saga sanguinaria de Francois Duvalier la más larga y la más sangrienta, duró desde 1957 hasta 1986, 30 largos años de grandes desajustes sociales.

Es claramente notorio que Duvalier se autoproclamó practicante del Vudú.

Ya en 1954 con la colaboración de Lorimer Denis, publicó una obra escrita denominada L’Evolution graduelle du vaudou (La evolución gradual del Vudú), libro de conocimientos y práctica de esta religión y que utilizó inteligentemente durante su mandato político.

Se llegan a contabilizar como víctimas de este sangriento dictador hasta 200.000 muertos.

Nada más tomar el poder, Francoise Duvalier (Papá Doc) nombró como Comandante en Jefe de su Milicia al temido brujo bokor Zacharie Delva, reivindicando la religión Vudú como la religión oficial.

Funda una especie de policía esotérica de tientes parecidos a las SS hitlerianas, eran los llamados Voluntarios de la Seguridad Nacional (les Tontons Macoutes) que sembraron de terror al país.

Entre el terror, el temor y la reverencia casi idolátrica que se le tenía a Duvalier, se llegaba a decir por sus calles:

“El hombre habla pero no actúa, Dios actúa pero no habla, Duvalier es un Dios”.

En 1971, muere F. Duvalier y le sucede su hijo Jean Claude Duvalier, llevando al país a una decadencia más trágica aún que la de su padre, y permanece en el poder 29 años, hasta que es obligado a exiliarse en Francia.

Surgen en 1988 las primeras elecciones semi-democráticas, tras haberse promulgado la nueva Constitución.

Resultando vencedor Leslie Manigat que luego es derrocado por un golpe de estado por el General Henry Namphy.

Dos meses después toma el poder otro general, Proper Avril que se autoproclama presidente.

Pocos meses después a raíz de fuertes protestas populares, Avril renuncia a su cargo, relevándole la magistrada de la Corte Suprema Ertha Pascal-Trouillot.

A finales de 1990 y tras las primeras elecciones auténticamente democráticas resulta elegido Jean Bertrand Aristide, un sacerdote católico.

En Febrero de 1991, toma posesión Aristide pero es derrocado por un nuevo golpe de estado propiciado por el General Raoul Cedras en el mes de septiembre.

La OEA interviene tomando la determinación de congelar todos los bienes del país en el exterior y declara un embargo comercial para obligar al gobierno a reinstalar a Aristide

Al tiempo que la Cámara de diputados y el Senado ratifica como primer ministro a Jean Jacques Honoret.

En enero de 1992, Aristide en el exilio norteamericano acepta a René Theodore como primer ministro.

Finalmente en julio se llega a un acuerdo con la ONU, de cumplir las resoluciones dictadas y se promueve la re posesión del cargo al presidente legítimo Jean Bertrand Aristide, que culmina su mandato en Febrero de 1996.

En febrero de 1994, la comisión de derechos humanos de la ONU, estima que alrededor de 3000 personas han sido asesinadas a partir del golpe militar que había derrocado a Aristide al comienzo de su toma de posesión en 1991.

Concluido su período presidencial, se convocan elecciones y sale elegido René García Preval (7 de febrero de 1996 – 7 de febrero de 2001)

En el 2001, se presenta de nuevo a las elecciones Jean Bertrand Aristide y es nuevamente constituido presidente, hasta el año 2004 cuando nuevamente es forzado a exiliarse y deponer su cargo a favor de un gobierno interino, siendo presidente provisional Boniface Alexandre hasta el 14 de mayo de 2006.

En 2006 es elegido René Préval, luego Michel Martelly y actualmente Jocelerme Privert que fue elegido como presidente interino de Haití el 14 de febrero de 2016, y finalmente en 2017 tomó posesión presidencial el empresario bananero Jovenel Moïse.

maquillaje de muñeca vudu

   

LA OFICIALIZACIÓN DEL VUDÚ

Es obligatorio reseñar en cuanto al tema que nos atañe, que después de la retirada de las tropas estadounidenses en 1935, el gobierno haitiano luchará para erradicar estas prácticas, imponiendo penas de prisión y multas dinerarias.

Todo ello consecuencia de la poderosa influencia que tenía EEUU en los años de intervención de sus marines.

Pero la práctica del Vudú permaneció así inalterada hasta 1987, que con la caída de J.C. Duvalier se redactó una nueva Constitución donde se reconocía el derecho a practicar cualquier religión.

Entendiéndose implícitamente que la práctica del vudú quedaba incluida en dicha libertad de culto, recogida en la Sección D, de la Constitución Haitiana de 1987, en su artículo 30: De la libertad de conciencia.

Sin embargo el Status legal como religión propiamente dicha, y expresamente firmado bajo declaración de ley, se obtuvo bajo la presidencia del ex-sacerdote católico Jean Bertrand Aristide el 7 de mayo de 2003.

“Siempre fuimos la mayoría en Haití y nunca fue ilegal la práctica del vudú.

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Lo que el presidente Aristide hizo por nosotros, y por ello estamos agradecidos, fue hacer más fácil la obtención del status necesario para que las ceremonias religiosas tengan valor legal”, dijo la sacerdotisa Mambu Racine Sumbu, en entrevista concedida a la BBC.

Mambu es una sacerdotisa americana que está en Haití desde hace 15 años.

Según ella, más del 90 por ciento de la población haitiana practica el vudú.

Una definición popular dice que el 70% de los haitianos son católicos, 30% son protestantes, y 100% son seguidores del vudú.

En la práctica del vudú, se celebra dos veces al año, la llamada fiesta de acción de gracias a sus ídolos, es decir a satanás y los demonios.

cabeza vudu con cabello

   

RENOVACIÓN DE LA CONSAGRACIÓN INICIAL A SATANÁS

Pero transcurrieron los 200 años concedidos por el demonio al sacerdote bokor Boukman y sus seguidores revolucionarios, en el “pacto de sangre” donde el ángel caído prometió su pronta liberación e independencia de las cadenas opresoras de los franceses.

Y era de suma importancia para los sacerdotes del vudú, volver a consagrar al país a satanás, tal y como lo hicieron sus predecesores en 1803.

Fue el 14 de agosto de 2004, cuando miles de cristianos haitianos se unieron en oración para reparar y desagraviar a Dios Nuestro Señor.

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A la vez que tratar de contrarrestar en el día nacional de la oración, la pronta ceremonia de pacto vudú que se iba a realizar bajo el respaldo del presidente Jean Bertrand Aristide.

Este día los sacerdotes brujos vudú, guiarían a Haití a una re-consagración del pacto de sangre hecho con el demonio hacía 206 años atrás.

Jean Bertrand Aristide, hizo todo lo que pudo en cuanto a su ámbito de autoridad máxima del país, para sostener dicho pacto satánico.

Ya en abril de 2003, emitió una ley en la que se reconocía el vudú, como la religión oficial de Haití.

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Además pagó e hizo viajar a 400 practicantes de dicha religión desde el África occidental hasta la isla.

Esta noticia, que los grandes periódicos y cadenas de TV o de radio no difundieron, se ha conocido porque hubo cristianos que fueron enviados como espías al lugar donde se iba a celebrar el nuevo pacto de sangre por los brujos vudú.

Fue en el mismo sitio del Pacto Original de 1803, donde se intercambió el alma de Haití por la victoria sobre los franceses.

Los espías reportaron que se habían traído multitud de animales (cerdos, cabritos y pollos) para hacer los sacrificios.

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Pero (y esto se atribuye a la fuerza de la oración) de pronto surgió mucha confusión, discutían las personas y al final la gente se desbandó sin que se realizara el sacrificio sangriento.

No obstante el fracaso anterior, no fue óbice para que se renovara este pacto satánico el 1º de enero de 2005, día nacional de la Independencia de Haití.

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Y ¡¡ también por otros 200 años!!.

Un dato curioso que no debemos dejar de mencionar es que una de las zonas más devastadas por el terremoto ha sido el suburbio en Puerto Príncipe llamado “Carrefour”.

Pero no se trata de un barrio edificado con las ayudas de la gran cadena internacional francesa de supermercados, ojalá fuera así.

Carrefour es el nombre de un demonio del vudú, se le considera el señor del inframundo, del lugar inferior de los muertos, la representación de la sombra y las tinieblas.

Por cierto, el logotipo de los almacenes Carrefour, dicen algunos entendidos en misterios esotéricos, que guarda curiosa analogía cuando se le representa girado 90º, con otro correspondiente a una sociedad secreta francesa, (El Priorato de Sión, secta aludida en la Obra masónica “El Código Da Vincci”).

Sin embargo no olvidemos que la destrucción del barrio Carrefour, está evaluada en un ¡90%!… Sin palabras…

cruz y pelo estilo vudu

  

CONCLUSIONES

Una vez conocida la trágica historia de Haiti, a nadie con sentido común, se le escapa la idea de que este país abandonó hace mas de dos siglos la gracia que Dios inherentemente regala a todos sus hijos que le reconocen como tal, y guardan sus mandamientos.

El pueblo en masa, cambió la adoración de su Creador por la adoración a Satanás.

Echaron a Dios de sus corazones, y no es que Dios los haya abandonado, sino que ellos abandonaron a Dios, para dejarse seducir por las atracciones de las artes maléficas del vudú, invocación de espíritus, práctica de magia negra, asesinatos, orgías sexuales y demás ritos sangrientos.

Está escrito:

“Ved, Yo os pongo hoy delante bendición y maldición; la bendición, si cumplís los mandamientos de Yahvé, vuestro Dios, que Yo os prescribo hoy; la maldición, si no cumplís los mandamientos de Yahvé, vuestro Dios, y, apartándoos del camino que Yo os prescribo hoy, os vais tras otros dioses que no habéis conocido”. (Dt. 11, 26-28).

También está escrito:

“Todo hombre o mujer que evoque a los muertos y se dé a la adivinación, será muerto, lapidado; caiga sobre ellos su sangre”.

Lo que ha ocurrido en Haití como consecuencia de la desobediencia a las leyes de Dios, se ha repetido a lo largo de la historia desde el principio de los tiempos.

Recordemos los casos de

El Diluvio Universal: murió toda carne viviente, solo se salvó Noé y su familia.

Sodoma y Gomorra: la homosexualidad, la lujuria, la soberbia, la inmoralidad, la embriaguez, la ociosidad hicieron que el fuego descendido del cielo terminara con sus días.

Mucha gente dijo en aquellos días en relación al desastre de Haití:

“¿Cómo puede existir un Dios que permita tanto mal, tanta muerte y tanta destrucción?”.

Esta gente no analiza donde radica el verdadero mal, y la causa de sus desastres y errores que conducirían irremediablemente -si Dios no interviene-, a la autodestrucción total.

Equipo de Colaboradores de Foros de la Virgen María

(https://forosdelavirgen.org/4161/la-cara-oculta-del-terremoto-en-haiti/?fbclid=IwAR25JlFAOz7IKknvej0KPP_h5Kj3I9SRXgNRRgh2BjPSm5kUn_No4DlLJp0)