Satanista confeso: actor Christian Bale da gracias a Satanás por ganar premio como “Mejor actor” de los Globos de Oro

Si no se arrepiente a tiempo y pide perdón por este blasfemo acto, tendrá tiempo 

de "agradecer" al Demonio por toda la eternidad...

Por Johanna Bates - 9 enero, 2019

El actor nacido en Gales ganó el Globo de Oro como el “mejor actor” en la película “Vice”, por su interpretación del ex vicepresidente Dick Cheney y al aceptar el trofeo, agradeció a Satanás por haberle dado la visión del papel.

Juan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.

Vivimos en tiempos de ultra polarización, y los premios ya no son sobre los premios, son un referéndum sobre el odio interminable de Hollywood hacia los conservadores, los cristianos, la Biblia e incluso el mismo Dios. Hollywood ahora está comenzando a reconocer su pacto con el Diablo como la base de su éxito.

“‘Vice’ es una película sesgada de dibujos animados, y tomó una película que podría haber sido convincente y la convirtió en una regla simplista”, dijo Christian Toto, editor de HollywoodInToto.com  a NBC News la noche del domingo.

“El discurso de Bale es la guinda del pastel. “Estos premios ya ni siquiera son para entretener, parecen estar destinados a regañar y dar conferencias”.

(https://www.tiemposprofeticos.org/ejor-actor-de-los-globos-de-oro/?fbclid=IwAR1dQWiaQCZNOtZU0k3ROPCxSLFFm5jbUauWso8GgrwAB_uUQsTNf5-C0LQ)

El exorcismo más espectacular de Padre Amorth

Por Hispanidad Católica -  10 enero, 2019

CATEQUESIS SOBRE LA EXISTENCIA DEL DEMONIO

Detrás de la elección desobediente de nuestros primeros padres se halla una voz seductora, opuesta a Dios (cf. Gn 3,1-5) que, por envidia, los hace caer en la muerte (cf. Sb 2,24). La Escritura y la Tradición de la Iglesia ven en este ser un ángel caído, llamado Satán o diablo (cf. Jn 8,44; Ap 12,9). La Iglesia enseña que primero fue un ángel bueno, creado por Dios. Diabolus enim et alii daemones a Deo quidem natura creati sunt boni, sed ipsi per se facti sunt mali (“El diablo y los otros demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a sí mismos malos”) (Concilio de Letrán IV, año 1215: DS, 800).

La Escritura habla de un pecado de estos ángeles (2 P 2,4). Esta “caída” consiste en la elección libre de estos espíritus creados que rechazaron radical e irrevocablemente a Dios y su Reino. Encontramos un reflejo de esta rebelión en las palabras del tentador a nuestros primeros padres: “Seréis como dioses” (Gn 3,5). El diablo es “pecador desde el principio” (1 Jn 3,8), “padre de la mentira” (Jn 8,44).

Es el carácter irrevocable de su elección, y no un defecto de la infinita misericordia divina lo que hace que el pecado de los ángeles no pueda ser perdonado. “No hay arrepentimiento para ellos después de la caída, como no hay arrepentimiento para los hombres después de la muerte” (San Juan Damasceno, De fide orthodoxa, 2,4: PG 94, 877C).

La Escritura atestigua la influencia nefasta de aquel a quien Jesús llama “homicida desde el principio” (Jn 8,44) y que incluso intentó apartarlo de la misión recibida del Padre (cf. Mt 4,1-11). “El Hijo de Dios se manifestó para deshacer las obras del diablo” (1 Jn 3,8). La más grave en consecuencias de estas obras ha sido la seducción mentirosa que ha inducido al hombre a desobedecer a Dios.

Sin embargo, el poder de Satán no es infinito. No es más que una criatura, poderosa por el hecho de ser espíritu puro, pero siempre criatura: no puede impedir la edificación del Reino de Dios. Aunque Satán actúe en el mundo por odio contra Dios y su Reino en Jesucristo, y aunque su acción cause graves daños —de naturaleza espiritual e indirectamente incluso de naturaleza física—en cada hombre y en la sociedad, esta acción es permitida por la divina providencia que con fuerza y dulzura dirige la historia del hombre y del mundo. El que Dios permita la actividad diabólica es un gran misterio, pero “nosotros sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman” (Rm 8,28).

Les ofrecemos uno de los exorcismos más espectaculares que hizo el P. Amorth a una posesa en Roma:

https://www.hispanidadcatolica.com/2019/01/el-exorcismo-mas-espectacular-de-padre-amorth/?fbclid=IwAR3mmXHJp0-QHN_UjcWEe689-M-n3xGKq871aPtwXHIiE3sNVVi7QvY5V0E 

(https://www.hispanidadcatolica.com/2019/01/el-exorcismo-mas-espectacular-de-padre-amorth/?fbclid=IwAR3mmXHJp0-QHN_UjcWEe689-M-n3xGKq871aPtwXHIiE3sNVVi7QvY5V0E)

Seis consejos para proteger tu hogar de los ataques del Maligno

La teóloga católica Simone Rizkallah de la Universidad de Christendom, Estados Unidos, compartió estos útiles consejos para -literalmente- combatir a los demonios cuando no se puede recurrir a un sacerdote.

1) Un crucifijo bendito

Los demonios tienen miedo a los crucifijos, la Cruz de Cristo es muy poderosa. Hay que asegurarse de que la casa tenga un crucifijo bendecido.

2) Sal o agua bendita

Espolvorea sal y/o agua bendita en la casa. Puedes obtener agua bendita prácticamente en cualquier iglesia y cualquier sacerdote puede bendecir la sal o el agua para ti, y mejor si lo hace en latín.

3) Imágenes sagradas

Coloca imágenes de la Divina Misericordia, la Virgen María y el Sagrado Corazón de Jesús en los ambientes de tu hogar.

4) Orar

Las Oraciones de la Guerra Espiritual y las oraciones de liberación son poderosas contra las fuerzas del mal.

5) Escuchar cantos gregorianos

El demonólogo Adam Blai recomienda que la música que escuches con el fin de protegerte del maligno, sea de una orden religiosa real y no de un coro profesional, por ejemplo, los álbumes de los monjes benedictinos de Nursia.

6) Consagra tu hogar al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María

Consagra el lugar al Sagrado Corazón de Jesús y al Corazón Inmaculado de María. Necesitarás imágenes de ambos, basta que sean sencillas.

La consagración también se puede hacer cuando el sacerdote bendice tu hogar, preferiblemente con una fórmula en latín.

Nota original de: ChurchPop

(https://es.churchpop.com/2018/12/03/6-consejos-para-proteger-tu-hogar-y-volver-locos-a-los-demonios/?fbclid=IwAR0h-uKsaVO07xP5YZB1N7-aXIXpW4MigjJ5J-CdKWj2AbbDSfRSfxL4PSI)

En la canción de Led Zeppelin "Escalera al cielo", hay un mensaje ocultista y satanista

Escalera al cielo[1]

Stairway to Heaven (Escalera al Cielo) es una de las canciones más emblemáticas del rock pesado (aunque muchos la consideran como balada rock pesada) que ha perdurado desde la década de los ‘70[2] y se ha convertido en canción y melodía de culto enrte los seguidores de Led Zeppelin. Posee una simbología oculta y esotérica, desconocida para los no iniciados, por lo que, para poder desentrañar su significado último, es necesario leerla en clave ocultista y satánica. El cuarto álbum de la banda fue compuesto el 8 de noviembre de 1971 y es conocido simplemente como Led Zeppelin IV. Desde la concepción de la funda interna hasta los símbolos en la doble portada externa, se nota un gran trabajo de diseño y además cierto conocimiento de lo oculto. Como ejemplo, Page insertó en la parte interior del álbum un dibujo del Ermitaño, que es la carta IX del Tarot cuyas características definen la personalidad del guitarrista. Para saber de qué se trata la canción, se debe leer la letra párrafo por párrafo y analizarla por las partes que la componen e interpretarla en clave ocultista-esotérica-satanista.

There's a lady who's sure all that glitters is gold

And she's buying a stairway to heaven.

When she gets there she knows, if the stores are all closed

With a word she can get what she came for.

Ooh, ooh, and she's buying a stairway to heaven.

Hay una dama que está convencida de que todo lo que brilla es oro

y está comprando una escalera al cielo.

Cuando llega allí, sabe que si todas las tiendas están cerradas

con una palabra ella puede conseguir lo que vino a buscar.

¡y está comprando una escalera al cielo!

El personaje clave en esta primera estrofa es una misteriosa “dama” que “está convencida de que todo lo que brilla es oro”, “está comprando una escalera al cielo” y “con una palabra puede conseguir lo que busca”. La misteriosa “dama”, con toda probabilidad, es una bruja, ya sea una mujer en persona que practica la brujería, o bien la brujería –o la wicca- personificada en una mujer. Es propio de la magia creer que dominan las fuerzas ocultas y que con sus encantamientos y hechizos pueden hacer literalmente lo que quieren y esto es lo que quiere decir la frase: “con una palabra puede conseguir lo que busca”. Esto es un engaño, pues en realidad es el Demonio el que les hace creer a los brujos que sus hechizos son efectivos, ya que en realidad no lo son, porque el ser humano no tiene poder de este tipo. Jesús dice: “Sin Mí, nada podéis hacer”. Es decir, si sin Jesús no podemos hacer nada bueno, mucho menos podremos hacer algo malo –en cuanto a hechizos se refiere-. Sin embargo, los brujos están convencidos de que con sus artes malignas pueden hacer lo que quieran y es a una bruja en particular o a la brujería en general a la que representa esta misteriosa dama. Esta dama, a su vez, “está comprando una escalera al cielo”, es decir, está haciendo brujerías y encantamientos para “comprar una escalera que lleve al cielo”. Puesto que con la brujería es imposible llegar al Reino de Dios, el verdadero cielo, entonces el cielo del que se habla aquí, no es el cielo en donde reina Dios, sino su antítesis; es decir, es el Infierno, que aquí es llamado “cielo”.

There’s a sign on the wall but she wants to be sure

because you know sometimes words have two meanings.

In a tree by the brook, there's a songbird who sings, 

Sometimes all of our thoughts are misgiving.

Ooh, it makes me wonder,

Ooh, it makes me wonder.

Hay una señal en la pared pero ella quiere estar segura,

porque ya sabes que a veces palabras tiene dos significados.

En un árbol que se encuentra cerca del arroyo,

hay un pájaro cantor que canta,

a veces todos nuestros pensamientos son de duda.

¡Y me llena de asombro! ¡Y me llena de asombro!

La señal en la pared son los sigilos mágicos y las fórmulas de hechicería. El pájaro que canta, puede ser un cuervo que grazna, ya que el cuervo se asocia a las artes malignas de los brujos. La bruja escribe sus fórmulas de brujería en una pared y el neófito, al verlos, queda asombrado, porque piensa que esto es algo que tiene poder en sí mismo. Cuando dice “nuestros pensamientos son de duda” es porque algún resabio de conciencia le queda; su conciencia de antiguo cristiano le advierte que practicar la hechicería y consultar a una bruja no es algo que agrade a Dios, pero la fascinación por la brujería termina por conquistarlo y así ahoga lo que su conciencia le advierte.

There's a feeling I get when I look to the west,

And my spirit is crying for leaving.

In my thoughts I have seen rings of smoke through the trees,

And the voices of those who standing looking.

Ooh, it makes me wonder,

Ooh, it really makes me wonder.

Hay un sentimiento que me da cuando miro hacia el oeste,

y mi espíritu está llorando por abandonarme.

En mis pensamientos he visto anillos de humo en los árboles,

y las voces de quienes buscan permanentemente.

¡Y me llena de asombro! ¡En verdad me llena de asombro!

La persona que canta ha caído bajo el hechizo de la bruja; ahora está en un coven, es decir, en una renión de brujas. Está en el bosque, porque tanto la brujería tradicional como la moderna, la wicca, rechazan los templos y buscan la naturaleza para unirse a la divinidad –que no es otro que el Demonio. Por esta razón es que habla de “árboles”. El “humo” es porque las brujas del coven han encendido un fuego, como parte del rito en el que se invoca al Demonio. El oeste es de donde surge Cristo –por eso las iglesias se construyen con el altar mirando a oriente y con la puerta que se abre a occidente u oeste; se quiere recordar que los cristianos miramos a oriente, pues al oriente surge el sol que nos recuerda a Cristo, Sol que nos ilumina y nos da vida[3]- y porque la persona se está apartando de Cristo, cuando “mira al Oeste” que es de donde surge Cristo, Sol victorioso, tiene “sentimientos” de angustia y “llora”, porque abandona a Cristo para sumergirse en el mundo del ocultismo: “un sentimiento que me da cuando miro hacia el oeste, y mi espíritu está llorando por abandonarme”. Al mismo tiempo que se aleja de Cristo, el humo del fuego encendido en honor a Satanás por las brujas lo hacen apartarse cada vez más de Él, puesto que las brujas con sus voces lo llaman insistentemente: “En mis pensamientos he visto anillos de humo en los árboles, y las voces de quienes buscan permanentemente”.

And it’s whispered that soon if we all call the tune

Then the piper will lead us to reason.

And a new day will dawn for those who stand long

And the forests will echo with laughter.

Y se susurra que pronto, si todos cantamos la melodía

Entonces el gaitero nos conducirá a la razón.

Y un nuevo día amanecerá para aquellos que esperan

Y el eco de la risa se escuchará en los bosques.

          El “susurro” no es otra cosa que las fórmulas de hechizos y encantamientos que llevan a cabo los brujos, invocando al Demonio. Cuando el Demonio –el gaitero- se haga presente –el Demonio es representado como un gaitero o flautista, como el dios Pan de la mitología griega- “nos conducirá a la razón”, es decir, oscurecerá nuestra razón humana, de modo que no sea capaz de advertir los misterios del cristianismo con la luz de la gracia. Entonces el hombre se convertirá en un racionalista, dirá que ni Dios ni el Cielo existen y por lo tanto, tampoco el Demonio y el Infierno. En ese entonces, será cuando “el gaitero” o “flautista”, introduciendo el espíritu racionalista, habrá triunfado en el hombre. El “día nuevo que amanecerá” será el día en que los hombres, rechazando los misterios de la fe católica, se sumergirán en las tinieblas del ateísmo, paso previo al luciferismo. Entonces “se escuchará el eco de las risas” de los brujos y de los demonios, que desde el bosque se reirán del hombre ateo y luciferino.

If there’s a bustle in your hedgerow, don’t be alarmed now,

It’s just a spring clean for the May queen. 

Yes, there are two paths you can go by, but in the long run,

There’s still time to change the road you're on.

And it makes me wonder.

Si hay un bullicio en tu seto, no te preocupes,

Es una limpieza de la primavera para la Reina de Mayo.

Sí, existen dos caminos por los que puedes transitar, pero a la larga,

Habrá tiempo para cambiar el camino en que te encuentras.

¡Y me llena de asombro!

La “Reina de Mayo” hace referencia al mes de mayo, en el que los brujos rinden culto idolátrico a los árboles y a la naturaleza, postrándose ante ellos y tomándolos como dioses. Para los brujos y la magia celta, en mayo se celebra la festividad pagana llamada “Beltane”, en honor al dios Belenos. Esta fiesta marca el inicio del verano; se celebra de noche, porque los días se cuentan a partir de la puesta del sol y no desde la madrugada. Se elegía una mujer bruja para que representara a la diosa celta, quien era llamada “Reina de Mayo”. Los brujos en esta fiesa celebran la fertilidad de la naturaleza, quien era fecundada por el árbol sagrado del mes que, en el mes de mayo y para los celtas, es el Saúco. Se habla de “dos caminos por los que se puede transitar”, esto es, el de Cristo y el del Demonio, pero el alma, sumergida ya en el aquelarre por el coven, transita en el bosque por el camino del Demonio.

Your head is humming and it won’t go, in case you don’t know,

The piper’s calling you to join him,

Dear lady, can you hear the wind blow, and did you know

Your stairway lies on the whispering wind?

Tu cabeza está zumbando y no se va a ir, en caso de que no lo sepas,

El gaitero te llama para que te unas a él,

Querida dama, ¿puede escuchar el viento soplar, y sabía usted que

su escalera reposa en el murmullo del viento?

“El gaitero-flautista te llama para que te unas a él”: a medida que aumenta el ritmo frenético del baile del aquelarre, la llamada de Demonio se hace más intensa. El alma duda, porque ha sido creada por Dios y para Dios y seguir al Demonio es frustrar para siempre el llamado a ser hijo de Dios. Por eso el alma duda y no sabe si dirigirse a la escalera o no. El viento sopla, pero no es el Espíritu Santo, sino el Demonio que viene en busca del alma que, por propia voluntad, se entrega en sus manos.

And as we wind on down the road

Our shadows taller than our soul.  

There walks a lady we all know

Who shines white light and wants to show

How everything still turns to gold. 

And if you listen very hard

The tune will come to you at last.

When all are one and one is all 

To be a rock and not to roll. 

And she's buying a stairway to heaven...

Y vamos como el viento en el camino.

Nuestras sombras son más altas que nuestra alma.

Ahí va una señora caminando que todos conocemos,

Que brilla con una luz blanca y nos quiere mostrar

Cómo todo aún se convierte en oro.

Y si escuchas muy bien

La melodía al final te llegará

Cuando todos sean uno y uno sean todo

Ser una roca y no rodar.

Y ella está comprando una escalera al cielo ...

Al final, el alma se decide por la eterna condenación, por la consagración al Diablo y no a Dios: es guiada por la bruja “una señora (…) que todos conocemos”; los guía hacia el Infierno, en dirección opuesta al Cielo y los guía con la luz blanquecina y mortecina de la magia y el ocultismo. El alma no sube por la escalera, que no llevaba al cielo, sino que desciende por ella y a medida que desciende, es decir, que ingresa en el Infierno, se da cuenta de algo: que “sus sombras son más altas que sus almas” y esto puede significar dos cosas: al entrar en el Infierno, los pecados se revelan en toda su espantosa realidad y al no haber sido lavado por la Sangre del Cordero, el pecado queda fijado en el alma para siempre y es tal la magnitud del pecado, que es más grande que el alma. El otro significado de las sombras más altas es que esas sombras son los habitantes del Infierno, las sombras vivientes, los demonios, que en canto ángeles, son más grandes que las almas de los hombres. Tanto en uno como en otro caso, la frase es la más siniestra de toda la canción, porque indica el momento en que el alma ingresa en el Infierno para quedarse allí para siempre, envuelta en su pecado y rodeada de demonios. “Ser una roca y no rodar”, significa el alma que queda fija en el pecado y en el mal para siempre.

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[1] “Según el diario de grabaciones de los estudios Basing Street de Londres, Led Zeppelin empezó a grabar una base de 'Stairway to heaven', el 5 de diciembre del 1970, once meses antes de que se publicara en el cuarto álbum de Led Zeppelin” (…) “Jimmy Page empezó a componer los acordes y las tres partes significativas de 'Stairway to heaven' en el pequeño estudio de ocho pistas de su casa-barco de Pangbourne, cerca de Reading” (…) Es más que probable que Robert Plant esbozara ya parte de la letra, es decir, las frases de 'There's a lady who's sure all that glitters is gold / and she's buying a stairway to heaven" ("Hay una dama que está segura de que todo lo que reluce es oro y está comprando una escalera al cielo") en la vieja casa de sus padres, donde pasaba sus vacaciones juveniles, en una construcción labriega en Gales, en Bron-yr-aur. Tanto Page como Plant se llevaron toda clase de discos y libros para inspirarse. Muchas de las frases incongruentes de 'Stairway to heaven' nacieron de un libro de Lewis Spence, un estudioso escocés del folklore británico, llamado 'The Magic Arts in Celtic Britain'. El libro se lo había prestado Jimmy Page, que seguía con su familiar amor y devoción por el ocultismo y los evangelios de Aleister Crowley, el padre espiritual del ocultismo en la Gran Bretaña. Ese libro estaba en el índice de los libros recomendados por el autor de 'The Equinox', igual que el nombre de la librería que Page acababa de abrir en Holland Street, en Kensington”; cfr. https://www.elmundo.es/cultura/2015/04/22/55365f0822601d17048b4575.html

[2] http://blogs.gamefilia.com/lord-areg/04-08-2009/25207/la-verdad-acerca-de-stairway-to-heaven

[3] Cfr. http://www.cenacat.org/messages/display/40/por-que-las-iglesias-miran-al-oeste

La interpretación satanista de la canción "Hotel California"

Hotel California

Razones por las que Hotel California es considerada una canción satánica .

En 1976 el grupo The Eagles lanzó el simple Hotel California, y si bien en un inicio se interpretó como una alusión al consumo de drogas “duras”, al poco tiempo esa interpretación fue dejada de lado para ser vista “como un himno satánico”, siendo numerosas las pruebas que abonan esta teoría. Entre otras, son las siguientes: el título haría referencia al lugar y la dirección -California Avenue- en la que Anton Szandor La Vey, el autoproclamado “Papa Negro” fundó la Iglesia Satánica en San Francisco. También se dice que, en esa iglesia, los miembros de Eagles habrían hecho un pacto satánico.

Antes de hablar de la canción propiamente, se ve en una foto interna del disco, mezclado en un grupo de personas, a un tenebroso personaje con una afilada barba y cabeza calva que se asoma por la ventana del hotel –es el Hotel Beverley Hills- y que no sería otro que el mismísimo Papa Negro Anton Szandor La Vey –el dato curioso es que cuando se tomó la foto él no estaba ahí- o incluso el Demonio. Al analizar la letra, se pueden obtener diversas interpretaciones, todas en sentido ocultista, que incluyen la versión que dice que la canción describe una misa negra con sacrificios incluidos, además de personajes extrañísimos como una “bestia”, un capitán, un recepcionista, etc., quienes podrían ser los participantes en la ceremonia o ritual de magia negra. En otra versión, se habla del ingreso de un alma en el Infierno –el Hotel California, hornos calientes-, del que no puede salir jamás. Nos inclinamos, personalmente, por esta segunda interpretación.

Hablando propiamente de la historia que relata la canción, se habla de un hombre que, pasando por el desierto, se encuentra con el Hotel California: este hotel, en algunas versiones, indicaría tanto el lugar como las causas de los excesos entre la juventud: la droga, el sexo y el rock and roll: “El Hotel California, según Don Henley, su compositor, intenta reflejar el ambiente decadente y de fin utopía, las abundantes drogas como la cocaína y diferentes excesos que, especialmente, se localizaban en el mundo del rock y en la ciudad de Los Ángeles” . Sin embargo, en otras versiones es más creíble el contenido esotérico de la canción: el hombre –un hombre anónimo- pierde la vida en un accidente de auto y se encuentra con el hotel, el cual el hombre no sabe si es el Cielo o el Infierno. En ese momento, encuentra una mujer –una bruja- que le muestra el camino hacia el interior del hotel . El desierto puede ser la vida del hombre sin Dios; nada atractivo hay en el desierto porque allí no está Dios. Puesto que en su peregrinar termina –muere- durante el día y al día le sigue la noche, el hombre –ya muerto, o sea, su alma- se ve obligado a pasar la noche en el Hotel California; ahora bien, el terminar el día significa que termina la vida terrena –por eso el hombre está muerto- y el comienzo de la noche significa que el hombre muere, por lo que en realidad es su alma la que ingresa en el Hotel California –que algunas traducciones llaman “Hornos calientes”, lo cual indicaría el Infierno-. 

En otras versiones, el Hotel California sería un antiguo templo cristiano que ha sido profanado por la presencia de La Vey, al convertirlo en un templo satánico y por lo tanto centro de reunión de prácticas ocultistas y satánicas y lugar en el que se ofrician misas negras. Al ingresar, escucha la frase “no hemos tenido ese espíritu desde 1969”, con lo que se estaría haciendo alusión al año en el que La Vey o el Papa Negro escribió la famosa e infame Biblia Satánica. Es decir, los habitantes del Hotel –los condenados, ante todo, recuerdan al hombre una de las causas por la que están ahí y es la infame Biblia Satánica de La Vey-. 

Cabe recordar que La Vey creó, en 1966, la Iglesia de Satán en San Francisco, California y la publicó en el año 1969. Allí es cuando se origina el rumor que lo relaciona con la canción “Hotel California” de The Eagles, pues se dice que en 1966 escribió o comenzó a escribir su Biblia en ese hotel, y que a su vez la canción fue escrita a petición de Lavey por The Eagles para celebrar el aniversario de ese comienzo. Volviendo a la canción, esta dice “Había voces al final del pasillo, creí que las oí decir... Bienvenido al Hotel California”. Esas voces serían las voces de los condenados y las de los ángeles caídos, es decir, los habitantes del Infierno. Hasta ahora, entonces, el protagonista es un hombre que muere, aparentemente en un accidente de tráfico e ingresa en el Infierno. El protagonista se da cuenta en donde se encuentra y trata de huir corriendo, pero el guardián de las puertas del Infierno le advierte que en el Infierno-Hotel California se puede entrar en cualquier época del año, pero que no se puede salir nunca, aunque sí puede elegir el lugar en el que quiere estar para siempre…

A continuación, analizaremos el texto de la canción estrofa por estrofa y daremos la interpretación “infernal”.

El texto dice así: “En una oscura autopista del desierto, el viento frío en mi pelo, cálido olor a “colitas”, extendiéndose por el aire”.

Es decir, el protagonista va por la ruta, en un desierto, bajo el efecto del alcohol y las drogas; conduce un mercedes.

“Por delante, en la distancia, vi una luz trémula”. 

Es el momento en el que, o choca y muere, o muere directamente por el efecto de las substancias que ha ingerido –alcohol y drogas-.

“Mi cabeza se volvió pesada y mi vista se volvió borrosa”.

Describe el momento en el que alma se separa del cuerpo, es decir, en el instante en el que muere.

“Tuve que parar a pasar la noche. Allí estaba ella en la puerta”.

Tiene que detenerse obligadamente, porque ya no está en el mundo de los vivos. Lo espera la muerte –“allí estaba ella en la puerta”-. También puede ser una bruja, que está condenada como él.

“Oí la campana de la misión. Y estaba pensando para mí: “Esto podría ser el Cielo, o podría ser el Infierno”.

Oye el sonido de una campana y no está seguro de si es el Cielo o el Infierno. Sin embargo, se trata de las campanas que le anuncian que está en el Infierno. 

“Entonces ella encendió una vela y me mostró el camino”.

La misteriosa mujer podría ser la muerte personificada, o bien el espíritu condenado de una bruja. La vela encendida es símbolo de la brujería, que muestra el camino, a vivos y muertos, hacia el Infierno.

“Había voces al final del pasillo, creí que las oí decir...”.

Escucha por primera vez las voces de los condenados en el Infierno.

“Bienvenido al Hotel California. ¡Qué lugar tan adorable! ¡Qué cara tan adorable!”.

Las almas que van “de pecado mortal en pecado mortal”, como dice San Ignacio, creen que el Infierno es un lugar adorable y que sus placeres pecaminosos "durarán para siempre", como dice Santa Teresa de Ávila. Como es un recién llegado, el condenado no sabe que es un lugar de torturas y todavía tiene la impresión del Infierno como lugar “agradable” como cuando estaba vivo. Piensa que allí podrá seguir con su vida de pecado, como lo hacía cuando estaba vivo.

“Lleno de habitaciones el Hotel California. En cualquier época del año, lo puedes encontrar aquí”. 

El Infierno es un lugar sumamente espacioso, con cabida para toda la humanidad, si fuera posible. Es comparable a un hotel que nunca se queda “sin reservas”, es decir, que está abierto y disponible “todo el año”.

“Su mente está perturbada por las alhajas. Ella tiene el Mercedes Benz”. 

La mujer que lo condujo hasta el Infierno, puede haber sido una persona pecadora en vida, que murió junto con él y ahora también está en el Infierno. Posee aquello que la condujo al Infierno: joyas y Mercedes Benz, que pueden simbolizar la lujuria y la avaricia. En el Infierno se convive con el pecado, de ahí que la mujer tenga, al menos simbólicamente, lo que la condenó. También puede ser una bruja, igualmente condenada, que le muestra la fatuidad de los bienes materiales, que para nada sirven en el Infierno. 

“Ella tiene muchos chicos lindos. Que ella llama amigos. Como bailan en el patio. Dulce sudor del verano”.

Los “chicos lindos” no necesariamente son tales: puede ser una referencia irónica al resto de los condenados que, cuando estaban en vida y vivían en gracia, antes de condenarse, tenían sus almas hermoseadas por la gracia. El hecho de “bailar” simboliza el frenesí y la ausencia de descanso, por el dolor que los atormenta, propia de las almas de los condenados.

“Algunos bailan para recordar, algunos bailan para olvidar”.

Los condenados bailan –saltan de dolor, más bien-; algunos, recordando el pecado que los hizo caer ahí para siempre; otros, tratando de olvidar ese pecado, lo cual es imposible.

“Entonces llamé al Capitán: “Por favor, dame mi vino”.

El condenado todavía no asume que está en el Infierno y como es alcohólico, quiere más alcohol y se lo pide al demonio –capitán- que tiene frente a sí, para continuar su vida de antaño. También puede significar que, estando ya en el Infierno, continúa con su pecado, que no le ha sido quitado –el alcoholismo- y no le será quitado nunca –por libre decisión suya, ya que evitó toda conversión cuando vivía-.

“Y él dijo: “No hemos tenido ese espíritu aquí desde mil novecientos sesenta y nueve”.

El Demonio le responde, no refiriéndose al vino, sino a la fecha de publicación de la primera edición de la Biblia Satánica de Anton La Vey, gracias a la cual muchos han caído en el Infierno. Dicha Biblia Satánica actúa como un “espíritu embriagador” que embriaga al alma con el mal.

“Y aun aquellas voces están llamando desde lejos. Te despiertas en medio de la noche. Sólo para oírles decir... Bienvenido al Hotel California. ¡Un lugar tan adorable! ¡Un lugar tan adorable! ¡Una cara tan hermosa!”.

Se trata de las voces de los condenados; son voces que nunca callan. En sus maldiciones e imprecaciones, se burlan del Infierno, pues es todo lo contrario a lo que dicen: no es ni agradable ni hermoso.

“Ellos disfrutan la vida en el Hotel California. ¡Qué linda sorpresa! ¡Qué linda sorpresa! Trae tus excusas”.

Quienes “disfrutan” del Infierno pueden ser, o los demonios, que se gozan por el dolor de los condenados, o los hombres que todavía están vivos y no creen en el Infierno o creen en él como en un lugar sin dolor. “Trae tus excusas”, quiere decir que en el Infierno, el que ponía excusas para no convertirse y así evitar el Infierno, ahora está en él, para siempre, con todas sus excusas a cuestas.

“Hay espejos en el techo. El champagne rosado en hielo”.

Es la imagen del que vive mundanamente y, si no cambia de vida, será un habitante más del Infierno. Los espejos en el techo y el champagne pueden estar indicando la avaricia y la lujuria, como recuerdos del condenado de lo que lo llevó al Infierno.

 “Y ella dijo: “Aquí somos todos prisioneros de nuestro propio deseo”.

La bruja que lo guió al Infierno, condenada igual que él, le hace dar tomar conciencia de algo que sabrá para siempre: quien está en el Infierno, es esclavo de su propio –mal- deseo, es decir, de su propio pecado, que ya no le será quitado nunca más: “somos prisioneros de nuestro propio deseo”. En el fondo, la eterna condenación es una auto-condenación, en el sentido de que el alma tiene lo que deseaba –el pecado- para siempre. Sólo que acompañado del dolor que no termina nunca.

“Y en la recámara del maestro, se reúnen para la fiesta. Ellos la apuñalan con sus cuchillos acerados, pero no pueden matar a la Bestia”.

El “maestro” no es otro que el Demonio y las almas de los condenados, en una orgía de sangre que no termina nunca, hacen el intento de “matar a la Bestia”, es decir, al Demonio, que con sus tentaciones los llevó allí, pero no lo pueden conseguir.

“Lo último que recuerdo siempre, es que estaba corriendo hacia la puerta. Yo tenía que encontrar el pasaje que me llevara al lugar donde estaba antes”.

El protagonista cae en la cuenta de que se encuentra en el Infierno y quiere regresar a la vida terrena –“el lugar donde estaba antes”- y por eso corre vanamente hacia la puerta, que está cerrada para siempre.

“Relájate”, me dijo el hombre de la noche. Estamos preparados para recibirte. Puedes salir cada vez que quieras, pero nunca te puedes ir”.

El demonio que le impide la salida del Infierno –el “hombre de la noche”- le dice que puede salir de las estancias o habitaciones del Infierno –las cuevas o madrigueras del Infierno o el lago de fuego- las veces que quiera, pero que nunca podrá salir del Infierno: “nunca te puedes ir”. El condenado deambula, ardiendo de dolor, de un lugar a otro en el Infierno, sin encontrar descanso ni alivio, pero nunca puede salir del Infierno. 

En el Infierno las almas se acusan especialmente de los pecados de impureza

Detalle del Juicio Final en la Catedral de Florencia

“Mientras estaba en aquel abismo, he visto precipitarse personas impuras y no se pueden decir ni comprender los horrendos rugidos que salían de sus bocas: “¡Maldición eterna! ¡Me he engañado! ¡Estoy perdida! ¡Permaneceré aquí para siempre! ¡Para siempre! ¡Para siempre! ¡Y ya no hay más remedio… maldita de mí!”. Una jovencita gritaba desesperadamente, imprecando contra las malas satisfacciones que había concedido en vida a su cuerpo y maldecía a sus padres que le habían dado demasiada libertad en el seguir la moda y las diversiones mundanas. Estaba condenada desde hacía tres meses”.

(Sor Josefa Menéndez)

El Agua Bendita es Exorcística y Purificadora ¿Cómo Usarla?

En las puertas de las Iglesias normalmente hay pilas con agua bendita.

Y normalmente los cristianos mojamos nuestros dedos en ellas y nos hacemos la señal de la cruz.

¿Pero por qué lo hacemos?

¿Qué función cumplen esas pilas ahí en las puertas de los templos?

Estas mismas pilas las tenemos en nuestras casas con recipientes agua bendita.

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Y nos bendecimos con ella y la aspergemos.

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¿Y por qué la usamos también en nuestras casas?

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¿En qué momentos la debemos usar?

Los Sacramentales crean una conexión entre los mundos sobrenaturales y naturales.

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Y por lo tanto santifican la vida del hombre.

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Debido a eso, son una amenaza para los malos espíritus.

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Y su valor en la lucha contra las fuerzas del mal no puede tomarse a la ligera.

Rociar una persona poseída con agua bendita es un acto de ofrecer a Dios.

El agua bendita protege a las personas, casas, cosas, nos permite salir triunfantes de la lucha contra las tentaciones, el sufrimiento físico y mental, que brotan del espíritu del mal.

Por lo tanto, también se puede beber, se rocía en puntos dolorosos en el cuerpo y en artículos de uso diario.

Esto ayuda a neutralizar los signos manifestados por el espíritu del mal en el cuerpo, así como en los objetos.

Según la tradición fue San Alejandro I  en el segundo siglo que instituyó el uso del agua bendita.

Se trata de una práctica piadosa que lamentablemente las generaciones más jóvenes no están conociendo, y por tanto están cumpliendo menos que la gente de mayor edad.

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Bendición de Agua, Aceite y Sal para Liberación y Exorcismo

El rico simbolismo de esta antigua tradición evoca varias cosas.

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NOS RECUERDA EL BAUTISMO

El agua bendita nos remite a nuestro bautismo, que fue el momento en que entramos a formar parte de la familia de Dios al ser reconocidos como hijos de Dios.

A través del agua que fue vertida sobre nuestras cabezas, nos convertimos en “templos del Espíritu Santo” (1 Corintios 6:19).

Ahí comienza nuestra adopción filial por parte del Creador.

Sobre nuestras cabezas se derrama el agua bendita y el sacerdote lo hace en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, o sea una bendición triple.

Nuestros dedos mojados en el agua bendita y la señal de la cruz con ellos no retrotraen a aquel momento.

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Cuando tuvimos una experiencia misteriosa y fundacional de recibir el sacramento del bautismo. 

Y el que estas pilastras estén en la puerta de los templos es una invitación de la Iglesia para que hagamos tal reconexión.

Que demos gracias a Dios por nuestra dignidad de ser amados por Él.

Y para refrescar nuestra conciencia de que somos hijos adoptados por Dios y miembros del cuerpo místico de Cristo.

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¿DE DÓNDE VIENEN LOS EFECTOS DEL AGUA BENDITA?

Respecto a los efectos del agua bendita estamos en deuda principalmente a nuestro divino Salvador.

Él nos ha dado la gracia que obtenemos a través de su uso por los dolores de Su Pasión y Muerte.

La Santa Iglesia, sin embargo, que es el custodio de estos preciosos tesoros infinitos y de la gracia de Nuestro Señor, tiene a la vista estos méritos que se adjuntan a estos efectos el agua bendita.

Por lo tanto, debemos los efectos del agua bendita sobre todo a Cristo, y en segundo lugar a la voluntad y las oraciones de la Iglesia.

En cuanto a los efectos, es de señalar que, por el agua bendita, la gracia santificante no es conferida.

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Pero se obtiene la gracia a través de la cual el intelecto es iluminado y la voluntad se mueve para evitar el mal y hacer el bien.

También se obtienen beneficios corporales mediante agua bendita.

Pero si deseamos obtener grandes efectos con la utilización de agua bendita, tenemos estar bien preparados.

Debemos ante todo estar en estado de gracia y tener fe firme en la sumisión a Cristo y a su Santa Iglesia.

Por ello no debe entenderse que necesariamente a cualquiera se otorgarán todos los efectos inherentes a la utilización de agua bendita.

Pero sabemos que las gracias serán concedidas a quien tome agua bendita en la disposición adecuada.

Cuántas gracias favorece o se obtienen no se pueden determinar.

Tampoco uno no necesariamente va obtener el bien o la gracia que pretende obtener a través de agua bendita por muy bien que se pueda preparar.

Por ejemplo, el agua bendita se puede tomar para aliviar una enfermedad.

Tomada con fe firme y una gran confianza, ¿va a ser curada la persona sin falta? No.

Pero invariablemente podrá obtener alguna otra gracia que sea igual de importante para ella, o más aún.

Pero ¿por qué no trae el agua bendita infaliblemente el efecto deseado, a pesar de utilizarse con una disposición adecuada?

El Catecismo enseña que los sacramentales, en consecuencia el agua bendita, operan principalmente por medio de la intercesión de la Iglesia (CIC 1667).

La Iglesia es la novia del Divino Salvador, y por lo tanto sus oraciones siempre son agradables a Dios.

Cuando la Iglesia ora, el novio divino ora con ella, y por esta razón su oración es poderosa para Dios.

Por lo tanto, puede ocurrir que un cristiano tibio pueda obtener grandes beneficios de la utilización de agua bendita.

La razón de esto es que Dios no ve en la indignidad de la humanidad, sino más bien en la oración de la Iglesia, lo que le agrada.

Pero sobre todo serán los hijos fieles de la Iglesia, que tratan de coordinar sus ideales con los del Divino Salvador y los de la Iglesia, los que participarán en los efectos dichosos de agua bendita.

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¿CUÁLES SON LOS EFECTOS DEL AGUA BENDITA?

Estos son de una doble naturaleza: efectos de gracia para el cuerpo y los efectos de gracia para el alma.

Hay que tener en cuenta que las influencias nocivas y en ocasiones la enfermedad, se originan en gran parte con el diablo.

Y la oración de la Iglesia en la bendición del agua se dirige principalmente contra el espíritu del mal, y el agua bendita es de una manera especial un medio de protección contra este espíritu maligno.

El agua bendita no es sólo un medio para alejar la enfermedad, sino es también una protección contra la enfermedad.

Pero la Santa Iglesia, en su oración por el bienestar corporal de sus hijos sabe bien que no sólo los sufrimientos corporales, sino la desgracias espirituales son dolorosas para la humanidad.

Es habitual sentir un consuelo extraordinario cuando se utiliza el agua bendita.

Se puede sentir una gran alegría y paz interior que no se  puede describir.

A medida que el alma es muy superior al cuerpo, también son los efectos espirituales del agua bendita superiores a los efectos corporales.

Esa agua bendita posee este efecto purificador y santificador.

No obstante, es posible concluir que no se lleva a cabo una purificación del pecado mortal, ya que ninguno de los sacramentales limpia de tal pecado.

Pero estamos en lo correcto al asumir una purificación del pecado venial y de las penas temporales debidas a pecado.

Doctores de la Iglesia están de acuerdo en que el agua bendita hace la remisión de los pecados veniales y la pena temporal debida por los pecados.

Santo Tomás de Aquino dice:

“Por la aspersión de agua bendita la deuda del pecado venial es aniquilada.

Pero no siempre, sin embargo, habrá de abandonar todas las penas temporales.

Esto tiene lugar en proporción a la disposición de la persona que la usa, dependiendo del menor o mayor grado de ardor en el amor a Dios por parte de la persona que la usa”

El agua bendita no sólo posee el poder de limpiarnos del pecado venial y las penas temporales, sino que también nos ayuda a superar las tentaciones del diablo.

El agua bendita también tiene efectos santificantes.

Estos consisten en las gracias actuales que se pueden obtener.

Estas son las iluminaciones del intelecto y las inspiraciones del Espíritu Santo que ayudan a los fieles a ejercer con lealtad los deberes de su estado de vida, orar con devoción, escuchar un sermón con fines de lucro, y especialmente ayudar con recogimiento y devoción el Santo Sacrificio de la misa, y así participar en abundancia de sus preciosos tesoros.

Una iluminación, por ejemplo, puede ser comprender, mejor de lo que se había comprendido antes, sus defectos y sobre todo su pecado prevaleciente.

Una inspiración, en cambio, es cuando una voz interior le advierte sobre la solución definitiva para evitar la ocasión de pecado, o renunciar a un pecado conocido, o evitar las malas compañías o las ocasiones peligrosas, con mayor determinación.

Y buscar después, con seriedad, la virtud que está en oposición a su vicio predominante.

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¿CUÁL ES EL EFECTO QUE PERSIGNARSE CON AGUA BENDITA TIENE SOBRE NOSOTROS?

El “efecto” de esta bendición es principalmente básicamente de limpieza. 

Nuestra intención al entrar en un templo es adorar a Dios y para ello tenemos que estar limpios.

Pero también vamos a misa y comulgamos para estar limpios, para purificar nuestras mentes y cuerpos de nuestros pecados, de nuestra falta de fe, de nuestros procederes indignos, de nuestras debilidades.

De algún modo este gesto es un aspecto exterior de algo que nos debe suceder en el interior, o sea nuestro arrepentimiento y purificación.

No en vano en nuestras casas limpiamos las cosas con agua, las lavamos.

Entonces del mismo modo nosotros hacemos un símil de lavarnos internamente con este signo.

Buscamos un efecto sobrenatural de un hecho natural de persignarnos con el agua bendita.

Por lo tanto, desde el punto de vista sacramental, la conexión se extiende a lo sobrenatural.

También esto está acompañado con algún tipo de oración que podemos decir en ese momento pidiendo la purificación y la gracia para limpiarnos.

Oraciones para bendecir el agua

Bendición de Agua, Aceite y Sal para Liberación y Exorcismo

Los salmos se refieren a esto:

51:9 Purifícame con el hisopo y quedaré limpio; lávame, y quedaré más blanco que la nieve. 

Este tipo de gesto purificador pone nuestra mira en Dios y es una oración hacia él; por más que no digamos palabras oramos con nuestros actos.

Es un adicional a la liturgia que nos permite seguir viviendo la liturgia.

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LAS PILAS DE AGUA BENDITA MUESTRAN LOS LÍMITES DEL ESPACIO SAGRADO

En la medida que las pilas de agua bendita están en la entrada de los templos, son señales y marcas que definen un espacio.

De aquí hacia afuera es el espacio secular y de aquí para adentro es el espacio sagrado.

Y el gesto que hacemos cuando entramos o salimos de ese lugar marca la diferencia de geografías.

Cuando entramos es como que dejamos el mundo para ir a un área sagrada.

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Y cuando salimos es que volvemos a trajinar en el mundo profano.

Y esto se puede palpar claramente.

Salimos del ruido y el stress del espacio profano y entramos en otro donde reina el silencio, con luces menos estridentes, donde todo está armado para mostrarnos un mundo de belleza espiritual, donde nosotros debemos orar y adorar a Dios, lo cual refresca nuestra vida y renueva nuestras emociones.

Cuando hacemos el gesto al salir del templo nos ayuda a entrar en el mundo profano, que es peligroso y añoramos quedarnos en el sagrado, pero sabemos que no podemos.

Este mismo gesto lo realizamos en forma privada en nuestras casas. Hay gente que conserva recipientes con agua bendita y se bendice con ella al entrar y salir, simbolizando que pasa de un mundo a otro.

La experiencia física de sentir el agua santa limpia y fresca en nuestra piel expresa y fomenta la renovación espiritual. 

Nos ayuda a hacer la transición de la actividad normal en la actividad especial.

pila de agua bendita

LAS ABLUCIONES VIENEN DE LOS JUDÍOS

Esta es una práctica que los cristianos tomamos de los judíos, porque previo a las adoraciones a Dios los judíos realizaban las abluciones rituales (lavados), que llevaban luego a la sesión de adoración formal. 

Eso se imitó en los templos cristianos, y en los atrios se formó una especie de lugar marca que es la transición entre el mundo externo y el mundo eclesial, donde se celebra la liturgia.

Por eso al principio había grandes fuentes de agua, que luego fueron derivando en las pequeñas pilas que vemos hoy a los lados de las puertas de los templos.

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Aunque en algunos templos aún hay esas grandes pilas.

En esas pilas grandes los fieles sumergían las manos para purificarse antes de seguir para el espacio sagrado.

Que además tenía el significado de prepararse para entrar en la adoración, o sea que implica un cambio en nuestras emociones y nuestra mente.

pila de agua bendita fondo

EL VALOR EXORCÍSTICO DEL AGUA BENDITA

El poder de los sacramentales se encuentra en la oración de intercesión de la Iglesia.

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En nombre de la cual el sacerdote bendice o exorciza personas y objetos.

Según el exorcista y demonólogo Padre José Antonio Fortea el santiguarse con agua bendita al entrar en una iglesia no es un mero símbolo sino que tiene un poder exorcístico real.

El agua bendita produce tres efectos:

“Atrae la gracia divina, purifica el alma y aleja al demonio.

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La Iglesia ha orado sobre esa agua con el poder de la Cruz de Cristo.

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El poder sacerdotal ha dejado una influencia sobre esa agua.

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Al mismo tiempo purifica parte de nuestros pecados, tanto los veniales como el reato que quede en nuestra alma.

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Aleja al demonio.

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El demonio puede entrar perfectamente en una iglesia, sus muros no le contienen, el suelo sagrado no le refrena.

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Sin embargo el agua bendita, sí que le aleja.”

Y continúa:

“La gente se suele quejar de que se distrae mucho en la Iglesia, el demonio tiene gran interés en distraernos justo cuando vamos a estar en contacto con las realidades sagradas.

Por eso es tan útil el agua bendita de la entrada.

Aun usando el agua bendita podemos despistarnos, pero tendremos la seguridad de que las distracciones proceden de nosotros y no del demonio”.

Aquí puede leer las oraciones para bendición y exorcizar el agua bendita.

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FORMAS PRIVADA DE USAR EL AGUA BENDITA

Una forma de uso, como ya hablamos, es persignarse con agua bendita.

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Otra es aspergerla (salpicarla) sobre sí mismo o sobre otras personas, lugares u objetos.

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Y otra es beberla o pasarla en partes del cuerpo.

Los momentos de uso son múltiples.

Uno es cuando una persona hacer algo importante  y siente malestar, bajón, dolor de cabeza, en cuyo caso usa el agua bendita.

Otro es cuando se producen problemas de relación entre las personas, una pelea, desarmonía, en las cuales siempre está metido el maligno.

La señal de la cruz con agua bendita lo ahuyenta.

También sirve cuando un mismo está irritado, de mal humor, las cosas no le salen.

También algunos consideran que puede librarnos de accidentes y hasta ayudar a recuperarnos de enfermedades.

Hay gente que hasta cocina con agua bendita, le pone un chorrito de agua a la comida para proteger y bendecir a su familia, y para que lo cocinado salga bien.

Para que el agua sea bendita debe estar bendecida por un ordenado según el ceremonial del “Ritual de Bendiciones” y en el propio “Misal Romano”.

Por todo esto es recomendable que las personas anden con agua bendita encima para usar en diferentes momentos.

Asperger la casa de vez en cuando con ella y santiguarse con ella al entrar y salir de la casa.

Y desde luego hacer esto con el agua bendita en las pilas a la entrada de las iglesias.

sal y agua bendita

OTROS TIPOS DE SACRAMENTALES

Aceite exorcizado es un tipo especial de sacramental.

Según el padre Amorth, exorcista romano, el aceite tiene la capacidad de eliminar comidas mágicas, venenosas, impuras, que entran en el cuerpo a través del comer o beber.

Por lo tanto, el aceite exorcizado se puede usar para condimentar los alimentos, cuando existe la sospecha de que algo venenoso, nocivo o mágico se ha comido.

Provoca una expulsión rápida del objeto en cuestión.

Frotar con aceite en el cuerpo de la persona poseída ayuda a la obra de la gracia en la lucha con el espíritu del mal y su influencia.

Sal exorcizada a través de la aspersión en habitaciones consideradas infectados por las acciones de las fuerzas diabólicas, por ejemplo en lugares donde fueron convocados malos espíritus, o tuvieron lugar rituales paganos o espiritistas .

También se utiliza en la protección de casas, viviendas, edificios, granjas y campos, si se sospecha que están bajo la influencia de maldiciones.

La sal se puede añadir a la alimentación si hay sospecha que hay un encantamiento a través de una comida.

Incienso exorcizado se utiliza en condiciones específicas, cuando los malos espíritus abruman a la persona esclavizada, negándole  contacto con su entorno.

El humo del incienso exorcizado irrita a los malos espíritus, lo que hace que se revelen y alejarse.

Esto ayuda al sacerdote al reconocimiento de los malos espíritus.

UNA ANÉCDOTA

Durante años me tocó preparar a los padres para el Bautismo de sus niños.

Fue una travesía difícil el tratar de hacer entender a católicos no practicantes y que se acordaban de que había que acristianar al nuevo miembro de la familia, que había motivaciones que no eran las correctas para pedir el bautizo de su niño.

Una vez solucionados los problemas y malos entendidos y sorteados los obstáculos, quedaba lo mejor, la ceremonia propiamente dicha.

Y en cada ceremonia bautismal, me emocionaba de la misma manera al escuchar la plegaria de bendición del agua.

Sabemos que él agua es fuente de vida: fecunda, regenera y purifica.

Aprendimos que ser bautizado significa ser sumergido en Cristo y participar ya desde ahora de Su vida.

Con esta bendición del agua, recordamos a Cristo, agua viva, que calma la sed para siempre.

Es bueno conocer las oraciones con las que el Sacerdote bendice el agua.

Oh Dios, que realizas en Tus Sacramentos obras admirables con Tu poder invisible y de diversos modos Te has servido de Tu creatura el agua para significar la gracia del Bautismo.

Oh Dios, cuyo Espíritu en los orígenes del mundo se cernía sobre las aguas para que ya desde entonces concibieran el poder de santificar.

Oh Dios, que incluso en las aguas torrenciales del Diluvio prefiguraste el nacimiento de la nueva humanidad, de modo que una misma agua pusiera fin al pecado y diera origen a la santidad.

Oh Dios que hiciste pasar a pie enjuto por el mar Rojo a los hijos de Abrahan para que el pueblo liberado de la esclavitud del Faraón fuera imagen de la familia de los bautizados.

Oh Dios, cuyo Hijo, al ser bautizado en las aguas del Jordán fue ungido por el Espíritu Santo, colgado de la Cruz vertió del costado agua junto con la Sangrey después de Su Resurrección mandó a Sus Apóstoles ·Id y haced discípulos de todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.”

Mira ahora a Tu Iglesia en oración y abre para ella la fuente del Bautismo.

 Que esta agua reciba por elEspíritu Santo la gracia de Tu Unigénito, para que el hombre creado a Tu imagen y limpio en el Bautismo muera al hombre viejo y renazca como niño a nueva vida por el agua y el Espíritu.

Te pedimos, Señor, que el poder del Espíritu Santo, por Tu Hijo, descienda sobre el agua de esta fuente para que, los sepultados con Cristo en Su muerte, por el Bautismo, resuciten con Él a la vida. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén.

Te damos gracias, Señor, por las maravillas de Tu Creación y la fecundidad de todas Tus Creaturas.

María de los Ángeles Pizzorno de Uruguay, Escritora, Catequista, Ex Secretaria retirada

(https://forosdelavirgen.org/85274/el-valor-del-agua-bendita-y-como-usarla-14-11-24/?fbclid=IwAR13TpVN9bZLHx49pOBz-JKx5P1f6HVpiCXhNLCYZZ0OBvC7p0Qq0XNBKxo)